Esprit d’Amour, ouvre Ta porte

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“La vie éternelle c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.“ (Jn 17,3)
Jésus-Christ est le chemin, la vérité et la vie. Il est la parfaite révélation du Père. La vraie connaissance de Dieu, celle qui est la source de la vie éternelle, n’existe que par Lui. “Jésus n’est connu que par un tel Père et le Père n’est connu que par un tel Fils.” (St Cyrille)
Jésus se désigne pour la première fois par l’expression ” le Christ” alors que jusque-là il avait imposé le silence à ses disciples. “Il s’égale à son Père. Premièrement parce que c’est lui qui donne la vie éternelle à ceux que le Père lui a donnés… Deuxièmement, en ce que le connaître comme connaître le Père, est la vie éternelle… Et ainsi la vie éternelle étant dans le Fis, comme dans le Père, St Jean a eu raison de dire de lui: “Celui-ci est le vrai Dieu et la vie éternelle.” (Bossuet)
“Dieu ne peut être connu dans sa grandeur mais il peut être connu dans son amour. Sans cesse, nous devons progresser dans cette connaissance. Et c’est par cette connaissance que Jésus-Christ nous conduit au Père… C’est lui seul qui ouvre, qui ouvre le livre des secrets paternels, et personne ne le fermera. Seul l’agneau qui a été immolé a reçu le pouvoir de l’ouvrir. Ayant déjà par sa naissance toute puissance au ciel, il a eu toute puissance sur terre par son immolation. Il est venu vers nous, revêtu de la splendeur du Père, sa chair en était toute rayonnante et c’est de cette sorte qu’il nous a conduits à l’immortalité.” ( St Irénée)
“J’ai fait manifesté ton nom aux hommes que tu as tirés du monde pour me les donner et ils ont observé ta parole.” (Jn 17,6)
“Il ne leur a pas fait connaître seulement son nom de Dieu, mais son nom de Père. Ce nom de Père ne pouvait être manifesté que par le Fils.” (St Augustin)
“Le nom de Père
fait plus connaître Dieu que le nom de Dieu.
Ce dernier nom nous dit sa dignité par rapport à l’univers,
le nom de Père le montre dans sa vie.”
(St Cyrille)

Angelus, 21 Décembre 2008
“Si, selon les belles paroles du psalmiste, les cieux “racontent la gloire de Dieu” (Ps 19[18], 2), les lois de la nature, que tant d’hommes et de femmes de sciences nous ont, au cours des siècles, mieux fait comprendre, sont aussi un grand stimulant à contempler avec gratitude les œuvres du Seigneur”.
Homélie Epiphanie 2009
“Les étoiles, les planètes, l’univers tout entier ne sont pas régis par une force aveugle, n’obéissent pas seulement à la dynamique de la matière. Ce ne sont donc pas les éléments cosmiques qui doivent être divinisés, mais, bien au contraire, en toute chose et au-dessus de toute chose, il y a une volonté personnelle, l’Esprit de Dieu, qui dans le Christ s’est révélé comme Amour.”
Ascension 2009, Cassino
“Le ciel et la terre ne sont pas inséparables, mais plutôt sont unis avec le Christ. Et dans l’Ascension du Christ au ciel, rassure-t-il, l’être humain est entré de manière inouïe et nouvelle dans l’intimité de Dieu; l’homme trouve désormais pour toujours place en Dieu”
“Le “ciel”, ce mot ciel, n’indique pas un lieu au dessus des étoiles, mais quelque chose de beaucoup plus fort et sublime: il indique le Christ lui-même, la Personne divine qui accueille pleinement et pour toujours l’humanité, Celui en qui Dieu et l’homme sont pour toujours inséparablement unis”.
“L’être de l’homme en Dieu, tel est le ciel. Et nous nous approchons du ciel, ou mieux nous entrons au ciel, dans la mesure ou nous nous approchons de Jésus et entrons en communion avec Lui.”
Angelus 16 mai 2010
“Observez souvent les étoiles. Lorsque votre âme souffrira, regardez les étoiles ou le bleu du ciel. Quand vous vous sentirez tristes, quand on vous offensera… entretenez-vous… avec le ciel. Alors votre âme s’apaisera”
“Aucun d’eux n’avait vu de ses yeux, le mystère de la Résurrection, mais ils en avaient vu les résultats, ils avaient vu le Sauveur ressuscité. Cela suffisait pour qu’ils fussent les témoins du mystère. Ils ne virent que le commencement de l’Ascension, ils n’en virent pas le terme. Le regard humain est impuissant à aller jusque-là. Où était allé leur Maître? Il fallait qu’une parole autorisée vint le leur dire. C’est ce que firent les Anges qui survinrent.” “Dans tous les mystères de Jésus, nous trouvonsles Anges, à l’Annonciation, à sa Naissance, à sa Résurrection et de même à son Ascension. Et dans son second avènement les Anges marcheront devant lui.” “Les Anges viennent consoler les disciples de Jésus: “ce Jésus qui vous a été enlevé…” Il les avait aimés, il les avait choisis, il leur appartenait. Il ne pouvait pas toujours être séparé d’eux. Il ne pouvait pas abandonner ceux qu’il avait appelés à lui. Aussi les Anges leur disent qu’il reviendra.” (St Jean Chrysostôme)
“Ce Jésus qui vous a été enlevé pour le ciel viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel.” (Ac 1,10)
Le jour de l’Ascension,
le Seigneur s’élève et disparaît à nos yeux,
nous laissant décontenancés.
Aussi faut-il se débarrasser de notre attachement aux biens terrestres
pour saisir la Foi.
Peu à peu, elle nous conduira
vers la Résurrection de l’Espérance.
Dans notre nuit,
la petite flamme Espérance nous mènera,
si nous le désirons,
sur la route de la lumière
à la rencontre de la grande porte :
« Amour »
Amour et Dieu ne faisant qu’un,
L’Amour engendre le Bien
L’Amour qui demande la conversion
L’Amour qui suppléer au pardon offert
L’Amour invisible et fidèlement présent
L’Amour incomparable
L’Amour unique dont les clins d’œil nous fait vivre
L’Amour qui vit et appelle à la Vie.
Ton Ascension Seigneur,
nous laisse dans l’attente d’un souffle vivifiant
qui nous sera donné au jour de la Pentecôte.
Porte nos pas Seigneur,
et dirige les vers le Dieu d’Amour.
Geneviève Simmonet
Allez de l’avant ! Croissez en nombre et en vertus et que vos mains répandent de toutes parts la divine semence des bonnes œuvres et du bon exemple.
Pierre-Bienvenu Noailles a été appelé et envoyé à faire un chemin dans la foi sans carte, sans route tracée, mais à partir d’une vision, une Présence, un but : rassembler dans la communion les enfants de dieu dispersés.
Il nous a tracé un chemin pour marcher dans les pas de Jésus, Marie et Joseph. Les générations successives de la Sainte-Famille poursuivent ce chemin.
La vision que nous partageons en tant que famille, impulsion pour vivre la communion, détermine ce que les membres de la Sainte-Famille réalisent, leur travail, leur manière de s’insérer au milieu du peuple de Dieu. Nous participons de manières diverses à la mission du Christ.
Nous nous déterminons, en tant que partie de l’humanité, pour un choix en faveur de la VIE, discernant les appels de l’Esprit dans les signes des temps, temps actuels qui sont porteurs à la fois « d’un grand péril et d’une grande promesse » (Charte de la terre)
Choisir la vie aujourd’hui nous invite à être attentifs à la voix des pauvres, à un nouveau respect de notre terre, à réaliser que toutes les formes de vie dans l’univers existent en totale interdépendance et comme un tout intimement inter-relié. Eveillés à tout ce qui détruit et menace la vie de notre planète, nous faisons le don de nous-mêmes pour que toute la création rassemblée en Christ puisse trouver une plénitude de vie.
“Tu es bénie plus que toutes les femmes, béni aussi le fruit de ton sein!
Comment m’est-il donné que vienne à moi
la mère de mon Seigneur? »
(Lc 1,42-43)
Le cri d’Elisabeth est un cri christologique. Elle déchiffre ce qui se passe en ses entrailles. Elle reconnaît que Marie et l’enfant qu’elle porte sont bénis. Elle reconnaît en Marie sa cousine, la mère de son Seigneur. Comment est-ce possible ? Parce qu’elle a expérimenté en sa vie de femme stérile… la puissance de Dieu !
« La dynamique de la fécondité et de la créativité qui surgit soudain au sein d’une communauté stérile, vieille, statique ou souffrante, tire ses forces de son espérance et de sa foi en celui qu’elle nomme YHWH. » (A.Abécassis)
Marie et Elisabeth…
« Vous êtes un signe humble et caché de vie évangélique
afin que la gloire de Dieu puisse briller à travers vous »
(T.Radcliffe)
La foi de Marie n’est pas un saut dans l’inconnu. Elle appuie sa foi sur la connaissance des situations de l’Ancien Testament et sur le signe qui lui est donné par l’Ange. L’heureux événement attendu par Zacharie et Elisabeth est donné comme un signe à Marie choisie par Dieu pour être la Mère du Messie.
“Bienheureuse celle qui a cru ! ” (Lc 1,45). La foi de Marie est dans la ligne de celle de toutes les matriarches qui ont cru en la promesse divine. Il y a une double béatitude, celle de la maternité et celle de la foi.
« Marie a cru en l’accomplissement de ce qui lui avait été dit par le Seigneur. Elle a cru la Parole de Dieu selon laquelle Elle, vierge, aurait conçu et donné la lumière à un Fils. L’acte de foi de Marie rappelle la foi d’Abraham, qui à l’aube de l’Ancienne Alliance, crut en Dieu. » (Benoit XVI – 1999)
Marie ne se sépare pas de l’Histoire d’Israël. Ce qui advient dans sa vie, advient dans la vie de son peuple. Pour elle, en elle, prend Corps l’attente d’Israël. Elle deviendra mère et elle concevra alors qu’elle est vierge : « le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici, la jeune femme est enceinte, elleva enfanter un fils et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.” (Is 7,14).
Elisabeth et Marie nous disent ce qui donne la vie, ce qui renouvelle toute chose, ce qui ouvre l’avenir, c’est la Foi au Dieu Vivant. Nos limites humaines et spirituelles, nos faiblesses et nos péchés ne sont jamais un obstacle à l’accomplissement du dessein de Dieu.
« Nous sommes appelés à être de puissants signes de vie.
Et cela à travers la signification de ce que nous sommes et faisons.
Peu importe si nous sommes peu nombreux ou faibles ou vieillissants. »
(T Radcliffe)
“Il vous donnera un autre Défenseur,
qui sera pour toujours avec vous: c’est l’Esprit de vérité…”
(Jn 14,16-17)
“Un autre défenseur “… en parlant ainsi, Jésus affirme qu’il a été le premier Défenseur. C’est L’Esprit saint qui fera connaître aux disciples la signification de tout ce qui était figuré dans la Torah et le sens intime de toutes ses paroles.

“Seul Jésus-Christ a possédé l’Esprit saint sans mesure. C’est de lui que Jean-Baptiste disait: Dieu ne lui a pas donné l’Esprit avec mesure. C’était accompagné partout par la grâce de l’Esprit saint que l’homme-Dieu était le médiateur des hommes et de Dieu. Et lui-même déclarait que l’oracle d’Isaïe “l’Esprit de Dieu est sur moi ” s’était accompli en lui.
Que le Fils soit égal au Père, ce n’est pas par grâce, mais par le fait de sa naissance. Que l’homme ait été assumé par le Fils, dans l’unité de personne, ceci est un effet de la grâce, au témoignage de l’Evangile: l’Enfant croissait plein de sagesse, et la grâce de Dieu était en lui. La grâce lui a été donné sans mesure; aux autres, elle a été donnée avec mesure.” (St Augustin)
“L’Esprit saint ne demeurera pas avec eux
comme le Sauveur l’avait fait;
il sera au-dedans d’eux. ”
(St Pierre Chrysologue)
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
La Sainte-Famille de Bordeaux n’est pas définie par des frontières d’aucune sorte, par une identité nationale ou ethnique ou même de sexe. C’est la famille de toute l’humanité.
Saint Paul déclarait qu’en Christ, il n’y a ni juif ni grec, esclave ou homme libre, ni homme, ni femme (gal 3,28)
L’appel à faire du monde une Famille
trouve-t-il un écho dans votre cœur ?
L’Esprit nous invite à reconnaître et proclamer la primauté de Dieu et à manifester son amour pour tous les êtres en transcendant les frontières qui divisent les peuples, races, religions et en luttant contre toutes les formes d’injustice causées par l’exploitation, et l’inéquitable distribution des ressources de la terre.(Document Sainte Famille 2008)
L’âge des nations est passé.
Il s’agit maintenant pour nous, si nous ne voulons pas périr,
de secouer les anciens préjugés
et de construire la Terre.
(Teilhard de Chardin)