Du Père Claude Geffré (o.p) : L’humanité a atteint pour la première fois ce que l’on peut appeler l’âge planétaire.
“On pourrait parler, à la suite d’Edgar Morin, de l’âge planétaire de l’humanité comme d’un quatrième âge :
* il y a un premier âge très lointain qui est le début du processus d’humanisation il y a des milliers d’années derrière nous ;
* il y a le deuxième âge qui est l’émergence de l’homo sapiens sapiens avec l’apparition du langage et donc des cultures, c’est vraiment le début de l’homme tel que nous le connaissons;
* il y a le troisième âge qui coïncide avec la naissance des Etats, la mise en place de la justice, la naissance aussi de l’histoire, l’histoire humaine comme récit des grands événements de l’espèce humaine et donc la naissance aussi des grandes civilisations ;
* nous abordons de nos jours un quatrième âge de l’humanité, l’âge planétaire, c’est à dire le fait que tous les hommes, toutes les femmes se retrouvent comme solidaires de la même famille humaine dans ce minuscule canton de l’univers qu’est la planète terre.”
Nous avons un destin commun.
“Nous avons conscience d’habiter une maison commune, nous avons conscience que ce qui nous rassemble en termes d’humanité est plus important que ce qui nous divise quelles que soient nos différences d’ordre ethnique, d’ordre racial, d’ordre culturel, et d’ordre religieux. Nous avons un destin commun.
Pour la première fois, nous avons conscience que le destin de l’humanité est indissociable du destin de la planète terre elle même et que l’avenir de l’humanité dépend du bon vouloir des hommes dans la mesure où la maîtrise fantastique de l’homme moderne, dans l’ordre scientifique et surtout dans l’ordre technologique, peut mettre en danger la survie de l’espèce humaine, dans la mesure où le progrès actuel peut avoir des effets pervers qui contribuent à une destruction de l’environnement jusqu’à rendre impossible la vie humaine sur terre.”
Une responsabilité commune
“Nous avons pour la première fois une responsabilité commune à l’égard de la survie même de l’humanité, et là, les religions du monde, quelles que soient leurs différences doctrinales, spirituelles, se sentent une responsabilité commune, pas simplement par rapport à la destinée éternelle de l’homme, mais aussi par rapport à son destin historique.
Ce n’est donc pas un pur hasard qu’au XXIème siècle les religions cherchent à dialoguer ensemble pour découvrir, par rapport à toutes les autres instances politiques, culturelles, morales qui peuvent exister, quelle pourrait être l’action commune des religions face aux grandes causes qui sollicitent la responsabilité, la générosité aussi de l’homme moderne. Pour reprendre un slogan lancé par le théologien Hans Küng, il est bien évident qu’il n’y aura pas de paix mondiale s’il n’y a pas d’abord une paix entre les religions ; là les religions ont un rôle décisif.”
Extrait d'une conférence donnée à Abbaye de Limon, les 4 et 5 octobre 2000 -
http://www.dimmid.eu - Documents Inter-religieux
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 1/05/2010
Marie-Constantine NYAMVURA, originaire du Rwanda, a commencé sa formation initiale à la vie contemplative Sainte-Famille au sein de la communauté de la Solitude qui l’accueille et lui offre le cadre de vie propice à cette étape importante de la formation de base qu’est le NOVICIAT.
“Marie-Constantine, choisir la vie consacrée, c’est choisir de vivre à la suite de Jésus qui marche vers le Père dans l’amour de ses frères et frères.. Avec Sr Teresa, maîtresse des novices, tu vas avancer en eau profonde dans l’appel de Dieu àconformer ta vie à la vie de Jésus, à vivre de sa vie, à épouser ses sentiments.
“La contemplation de Jésus-Christ est au centre de notre vie de chasteté ; elle transforme notre coeur et nous apprend à aimer comme Lui avec tendresse, discrétion, miséricorde, à communier aux peines et aux joies de tous nos frères. L’intimité avec le Seigneur nous rend heureuses, délicates en toutes nos relations et nous ouvre à l’amitié.” (Const 177)
Tu vas recevoir l’habit. Puisses-tu le porter avec joie. Il ne vient en rien éteindre ou restreindre ta féminité. Bien au contraire. La joie, le bonheur que tu trouves et trouveras toujours en Dieu témoigneront “que toute la gloire de la fille du Roi est au-dedans” (Ps 44,11). L’habit te rappellera que tu as choisi de vivre pour Jésus-Christ en tout temps et en tout lieu. Mais n’oublies pas que le signe essentiel de ta consécration sera ta capacité à aimer, à servir et à t’oublier toi-même en toutes choses à l’exemple de Jésus, Marie et Joseph.”
Catégories: Infos Solitude | 30/04/2010
Nous croyons au Dieu unique, source de toute vie sur terre, seul fondement et origine de toute la terre et de ses créatures.
Nous croyons à l’excellence de toute vie sur terre, à la valeur innée de tous les êtres, à la participation des humains à la vie de la nature.
Nous croyons que le Christ nous montre la tâche confiée à l’être humain: être l’image de Dieu en oeuvrant avec la terre et en prenant soin d’elle, en cherchant à comprendre ses mystères et ses énergies et en usant des ces énergies de manière à contribuer au bien de tous ses enfants.
Nous croyons que l’Esprit de Dieu nous conduira pour que nous trouvions un style de vie modeste, désintéressé, miséricordieux, afin que les générations à venir héritent en paix de la terre et qu’à leur tour, elles vivent en sorte que, avec l’aide de ses dons, toutes les créatures aient part à la justice. Amen.
(Tiré de Sinfonia Oecumenica: Célébration avec les Églises du monde. Gütersloh/ Basel 1998, p. 877)
Catégories: Lu ailleurs | 30/04/2010
La prière pour les vocations nous plonge au coeur de la vie de l’Eglise et appelle notre fidélité quotidienne. Elle est un espace d’amour, d’amitié, de partage offert à l’Eglise et au monde! Elle est un cri vers le Seigneur et vers tous les baptisés, à cause du Royaume, à cause de l’immense bonheur que le Seigneur veut pour son Peuple: “Je suis venu pour que vous ayez la vie en abondance”.
La prière pour les vocations est porteuse de l’urgence
de la mission apostolique de toute l’Eglise.
Catégories: Evénements de l'Eglise | 25/04/2010
“L’âme qui appartient à Jésus-Christ, entend sa voix, comprend sa parole: l’étranger ne l’entend pas. L’étranger et le fidèle peuvent se trouver à l’égard de la même parole de l’Evangile dans une même situation. Ils peuvent ne pas la comprendre.
Le fidèle dit: je sais que cette parole est bonne, encore que je ne la comprenne pas; et parce qu’il a la foi à la parole de son Maître, il frappe à la porte pour qu’on lui ouvre; et s’il persévère, il méritera qu’on lui ouvre. L’étranger dit: il n’y a rien. Il mérite qu’on lui applique cette parole: puisque vous ne croyez pas, vous n’aurez pas l’intelligence.” (St Augustin)
“La lecture dot être accompagnée par la prière, afin que puisse s’ouvrir la dialogue entre Dieu et l’homme parce que quand nous prions, nous parlons avec Lui; c’est Lui que nous écoutons lorsque nous lisons les oracles divins.” (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 25/04/2010
JOURNÉE MONDIALE DE PRIÈRE POUR LES VOCATIONS – 25 AVRIL 2010 – IVe DIMANCHE DE PÂQUES
“la fécondité de la proposition vocationnelle dépend avant tout de l’action gratuite de Dieu; mais, comme le confirme l’expérience pastorale, elle est aussi favorisée par la qualité et par la richesse du témoignage personnel et communautaire de ceux qui ont déjà répondu à l’appel du Seigneur dans le ministère sacerdotal et dans la vie consacrée: leur témoignage peut susciter chez d’autres le désir de répondre à leur tour, avec avec générosité, à l’appel du Christ…” (Benoît XVI)
Catégories: Evénements de l'Eglise | 24/04/2010
Jésus donne à Pierre une véritable autorité; et cependant il ne lui dit pas: domine, mais pais mes brebis.
“Le mot grec que nous traduisons par Pais mes agneaux signifie proprement nourrir; et celui qui que nous traduisons par Pais mes brebis signifie conduire. Il faut pour les agneaux des soins plus doux, et pour les brebis une direction plus haute…” (Théophylacte)
“Le service du prochain voilà ce qui nous rend agréable à Dieu; et c’est ce que Jésus enseigne à Pierre en ce moment. Il était le premier des Apôtres, leur porte-parole, le chef de tout le collège apostolique. Il lui dit donc: si tu m’aimes véritablement, répands sur tes frères le grand amour que tu as pour moi et donne pour mes brebis cette vie que tu prétendais vouloir donner pour moi.” (Théophylacte)
Le service du prochain voilà ce qui nous rend agréable à Dieu
“En effet, ceux qui dans l’amour de la gloire, de la domination et de la richesse, et non dans la volonté d’obéir, de secourir et de plaire à Dieu paissent les brebis du Christ comme leur appartenant, et non comme appartenant à Jésus-Christ, ceux-là prouvent qu’ils s’aiment eux-mêmes plutôt que Jésus-Christ…
Jésus prémunit son Apôtre contre ce danger. Cherche en elles ma gloire et non la tienne, mes droits et non les tiens, mes intérêts et non tes intérêts… Les pasteurs surtout doivent redouter ce vice de l’égoïsme: en s’y abandonnant, ils feraient servir leurs convoitises les âmes pour lesquelles le Christ a répandu son sang.” (St Augustin)
Catégories: Méditations | 18/04/2010
“On pourrait parler, à la suite d’Edgar Morin, de l’âge planétaire de l’humanité comme d’un quatrième âge :
Ce n’est donc pas un pur hasard qu’au XXIème siècle les religions cherchent à dialoguer ensemble pour découvrir, par rapport à toutes les autres instances politiques, culturelles, morales qui peuvent exister, quelle pourrait être l’action commune des religions face aux grandes causes qui sollicitent la responsabilité, la générosité aussi de l’homme moderne. Pour reprendre un slogan lancé par le théologien Hans Küng, il est bien évident qu’il n’y aura pas de paix mondiale s’il n’y a pas d’abord une paix entre les religions ; là les religions ont un rôle décisif.”
