Benoît XVI – 4 novembre 2006
” Rappeler les noms de nos frères dans la foi nous renvoie au sacrement du Baptême, qui a marqué pour chacun d’eux, comme pour chaque chrétien, l’entrée dans la communauté des saints.

Au terme de la vie, la mort nous prive de tout ce qui est terrestre, mais non de cette Grâce et de ce “caractère” sacramentel en vertu desquels nous avons été associés indissolublement au mystère pascal de notre Seigneur et Sauveur.
Dépossédé de tout, mais revêtu du Christ: c’est ainsi que le baptisé passe le seuil de la mort et se présente devant Dieu juste et miséricordieux. Afin que le vêtement blanc, reçu lors du Baptême, soit purifié de tout péché et de toute tache, la communauté des croyants offre le sacrifice eucharistique et d’autres prières d’intention pour ceux que la mort a appelés à passer du temps à l’éternité.
Il s’agit d’une noble pratique, que celle de prier pour les défunts, qui présuppose la foi dans la résurrection des morts, selon ce que l’Ecriture Sainte et, de façon parfaite, l’Evangile, nous ont révélé.”
Catégories: Méditations | 2/11/2009
Méditation de Geneviève Simonet

Chaque année, la Toussaint vient nous rappeler le sens du Vivant, celui de la vraie Vie.
On ne peut dissocier la vie que nous développons sur cette terre de la vie qui nous attend dans l’éternité. Les deux sont liées par un fil inaltérable, celui de l’Amour que Jésus nous a donné et ne cesse de nous offrir dans la vraie Vie, par son corps mort et ressuscité.
Ce que Dieu veut pour nous, c’est que nous vivions l’Amour qu’il a mis en chacun de nous, pour être partagé. Ainsi notre mort sera également vécue pleinement et s’ouvrira sur un océan de lumière.
Les Béatitudes nous divulguent le sens de l’amour et nous entraînent dans un univers de Paix et de Joie. C’est bien cela que Jésus a souhaité pour nous.
Si nous osons “l’Amour” dans la Foi et l’Espérance, la lumière de Dieu se fera car nous sommes appelés à devenir “Tous-Saints”.
Si Matthieu nous entraîne dans un monde de conseils pour atteindre le bonheur dans son apothéose, Jean nous plonge dans un univers inaccessible à nos yeux, semble-t-il, mais plein de promesses réconfortantes. Ce qui nous dispense pas de connaître la mort, comme Jésus lui-même l’a connue. La souffrance ne nous est pas épargnée certes, mais elle est adoucie par la certitude d’un immense bonheur qui nous attend.
La chair et le sang du Christ se fondent en nourriture divine pour demeurer pain et vin de Vie pour nous qui ne connaissons pas l’éternité. Ainsi au dernier jour, les morts et les vivants ne feront plus qu’un auprès du Tout-Amour.
Catégories: Méditations | 31/10/2009

Comme son nom l’indique, la lectio divina est une lecture dans laquelle Dieu a quelque chose à voir, ou plus exactement à faire, mais non pas sans nous. En effet Dieu est à l’origine, au coeur et au terme de notre lectio... Lire la suite
Catégories: Lectio Divina, Lu ailleurs | 27/10/2009
Conférence donnée à Montréal par Daniel Cadrin (op) à Montréal, lors de la “Journée de la vie consacrée”, le 3 février 2002.
…/… J’aimerais présenter quelques conditions qui me semblent cruciales pour le présent et l’avenir de la vie consacrée, ici en 2002 et dans les années à venir. Je les présente sous formes d’aphorismes, de paradoxes, avec des enjeux de vie et de mort pour l’écosystème qu’est une communauté religieuse. Ces dix règles ou chemins de vie impliquent des risques et des choix : il s’agit de croître ou de dépérir. Bien des facteurs ne dépendent pas de nous dans notre situation actuelle, mais relèvent du contexte socio-culturel et ecclésial, du contexte socio-religieux avec sa quête de sens et de valeurs. Mais ce contexte ne nous est pas extérieur ; il habite en nous, avec ses difficultés réelles et évidentes mais aussi avec ses chances, ses ressources offertes à notre espérance. Il offre le plus large écosystème avec lequel nous inter-agissons. Mais il y a des choix, des mises en place graduelles, des renoncements, des goûts de vivre et des décisions conséquentes, qui relèvent de nous.
Mes dix aphorismes sont peut-être un peu brutaux dans leur expression concise, mais je ne m’en excuse pas. La vie religieuse est trop importante, pour nous-mêmes mais aussi pour la vie de l’Église et de tant de gens, pour que nous nous contentions d’attendre la mort en regardant la télé dans nos chambres. Et les défis d’évangélisation et de communauté fraternelle sont trop urgents, stimulants et faits pour nous, religieux et religieuses, pour que nous nous contentions de parler seulement du passé glorieux, de l’avenir absent ou des coûts financiers de nos restructurations et réameublements…./…
Lire la conférence
Catégories: Lu ailleurs | 27/10/2009
“L’écologie commence à l’intérieur du coeur,
c’est une façon d’être avec soi-même,
en relation avec les autres et avec la création,
pour devenir responsables de nos actes.”
(Emmanuelle et Stéphane – Journal la Croix 27.10.09)
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 27/10/2009

« Si nous le voulons, comme cet aveugle, nous arriverons par la foi, à la lumière. La parole du prophète doit se vérifier en nous: si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas. Mais si comme lui,nous avons foi en Jésus Christ, nous arriverons par la foi à la lumière et à la vraie liberté ». (Origène)
Catégories: Méditations | 25/10/2009
Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, nous dit St Jean Chrysologue “commettaient à ce moment une erreur, mais ce fut une erreur qui dissipa l’erreur du monde entier. Si ces Apôtres ne s’étaient pas trompés, comment saurions-nous qu’il n’est pas bon de demander tout ce qui paraît bon, et qu’en particulier, il n’est pas bon d’aspirer à la primauté.”
“Combien ils nous apparaissent imparfaits dans leur ambition et leur jalousie, surtout si nous les regardons dans le changement qui s’est fait ensuite en eux! Voyez, dans les Actes des Apôtres, comme Jean cède toujours la première place à Pierre dans la prédication ou l’accomplissement des miracles. C’est lui, et lui seul, qui racontera la triple attestation d’amour que Pierre donne à Jésus; et avant cela, quand ils allaient au tombeau de Jésus ressuscité, Jean laisse à Pierre l’honneur d’y descendre le premier.”
Catégories: Méditations | 18/10/2009
“L’or est une bonne chose” dit St Augustin, non que l’or puisse vous rendre bon mais il vous permet de faire le bien.”
Mais souligne St Grégoire, “pour que la richesse soit utile à la société, utile à celui qui la possède, il faut qu’on sache en user; et pour cela, il faut la posséder réellement et non en être possédé. Il faut se servir des choses temporelles en n’aspirant qu’aux choses éternelles.”
Il faut, dit encore St Augustin, que le riche se maintienne au-dessus de ses richesses comme l’abeille au-dessus des fleurs, gardant la liberté de son vol tout en se chargeant de miel, car l’abeille garde toujours ses ailes libres”
Catégories: Méditations | 11/10/2009
Extrait du livre Sacrement de l’amour: Le mystère conjugal à la lumière de la tradition orthodoxe. (Desclée de Brouwer, 1980)

” Quand le mari et la femme s’unissent dans le mariage, ils n’apparaissent plus comme quelque chose de terrestre, mais comme l’image de Dieu lui-même. ” Cette parole de St Jean Chrysostome fait voir dans le mariage une icône vivante de Dieu, une “théophanie“…
Clément d’Alexandrie appelle le mariage la ” Maison de Dieu ” et lui applique la parole sur la présence du Seigneur : Je suis au milieu d’eux (Mt., 18, 20). Or, selon saint Ignace d’Antioche : ” Là où est le Christ, là est son Église “, ce qui fait voir clairement la nature ecclésiale de la communauté conjugale.
Catégories: Méditations | 4/10/2009

S’il y a des hommes qui excluent toute créature de Dieu, de l’abri de la compassion et de la désolation, il y aura des hommes qui feront de même pour leurs semblables. (St. Francois d’Assise)
Catégories: Méditations | 4/10/2009