Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Jésus est vivant!

Jésus est vivant!
Alléluia!

Alors que la pandémie est sur le déclin, un jour nouveau se lève pour les chrétiens, après 40 joucs de laborieux Carême pour certains.

Pâques, jour de Joie et d’Espérance; symbole de Vie pour l’humanité de tous les temps;  symbole de la grande Espérance, la seule, l’unique, car un jour nous verrons Dieu Face à Face, tel qu’il est sorti du tombeau, avec les plaies multiples stigmatisées.

Nous verrons son visage éblouissant de lumière envahir tout notre Etre. Nos maux s’estomperont. Joie et Lumière, seules nous envahiront. Son souffle apaisera nos tourments.

A tout heure Dieu est présent  en chacun de nous. Mais Dieu n’impose rien. Son souffle nous fait prendre conscience qu’il ne sauve personne sans la volonté de l’homme.

Dieu est partout présent. Le chercher? Objet de toute une vie parfois. Un jour viendra où la Lumière de Pâques nous fera découvrir le visage de l’Unique… AMOUR!

Pâques 2020
Geneviève Simonnet

Catégories: Méditations | 17/04/2022

Un grand silence…

Un grand silence règne aujourd’hui sur la terre, unn grand silence et une grande solitude. Un grand silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé et s’est calmée parce  que Dieu s’est endormi dans la chair et qu’il est allé réveiller ceux qui dormaient depuis des siècles.

Dieu Est mort dans la chair et les enfers ont tressailli. Dieu s’est endormi pour un peu de temps et il a réveillé du sommeil ceux qui séjournaient dans les enfers…

Il va chercher Adam, notre premier Père, la brebis perdue. Il veut aller visiter tous eux qui sont assis dans les ténèbres et à l’ombre de la mort, il va, pour délivrer de leurs douleurs Adam dans ses liens  et Eve, captive avec lui, lui qui est en même temps leur Dieu et leur Fils.

Descendons donc avec lui pour voir l’Alliance entre Dieu et les hommes…

Sermon de saint Epiphane, évêque
Icône grecque orthodoxe de la résurrection

Catégories: Méditations | 17/04/2022

Tu seras avec moi…

Le Seigneur vit que le larron se souciait, non de la souffrance, mais de la rémission des péchés: aussi l’exalta-t-il au dessus de beaucoup. Il vit que le larron ne demandait pas une récompense pour sa foi; alors il hâta l’avènements de ses dons et lui fit une promesse immédiatement accomplie! “Aujourd’hui  même, tu seras avec moi dans le jardin des délices, non pas à la fin du monde, mais aujourd’hui! “

Le Seigneur manifesta ainsi la richesse de sa miséricorde: il donna au voleur dés que celui-ci lui donna sa foi. Il lui accorda gratuitement des dons immenses. Il répandit sur lui ses trésors et l’emporta aussitôt dans son jardin, où l’ayant introduit, il l’établit sur ses trésors.

Ainsi est-ce à un voleur que le Seigneur confia ses trésors! Adam le juste ferma le jardin en devenant pécheur; et c’est à une pécheurs converti qu’il revient de rouvrir le jardin. 

Vous donc ouvrez les portes de vos coeurs à celui qui a ouvert les portes de son Royaume.

Ephrem de Nisibe

Catégories: Méditations | 16/04/2022

Quoique ce soit de nuit

Je la connais la source qui coule et se répand,
               Quoique ce soit de nuit!
Cette fontaine est cachée,
Mais comme je sais bien où elle est,
              Quoique ce soit de nuit!
Dans la nuit obscure de cette vie
Comme je connais bin, par la foi, la fontaine,
              Quoique ce soit de nuit!
Son origine, je l’ignore; elle n’en a pas!
Mais je sais que tout être tire d’elle son origine,
               Quoique ce soit de nuit!
Je sais qu’il ne peut y avoir chose plus belle,
Et que la terre et les cieux vont s’y abreuver,
              Quoique ce soit de nuit!
je sais bien que c’est un abîme sans fond
Et que personne ne peut y passer à gu,
              Quoique ce soit de nuit!
Sa clarté n’est jamais obscurcie
Et je sais que toute lumière vient d’elle,
             Quoique ce soit de nuit!
Je sais que ses eaux sont si abondantes
Qu’elles arrosent enfers, cieux et peuples,
             Quoique ce soit de nuit!
Le ruisseau qui sort de cette source
Est, je le sais, aussi vaste et puissant qu’elle,
             Quoique ce soit de nuit!
Cette fontaine éternelle est cachée
Dans ce paix vivant pour nous donner la vie,
              Quoique ce soit de nuit!
Elle est là, appelant toutes les créatures
Er elles vont s’y abreuver dabs les ténèbres,
              Parce qu’il fait nuit.
Cette source d’eau vive, vers laquelle je soupire,
je la vois dans ce pain de vie,
              Quoique ce soit de nuit!

Jean de la Croix

Catégories: Méditations | 15/04/2022

Aujourd’hui

Aujourd’hui, les cieux, la terre et les enfers chantent ensemble avec tous les esprits: “Saint, Saint, Saint le Seigneur Dieu de l’univers”, les Prophètes s’écrient joie au ciel, exulte la terre”, un autre Prophète dit: “Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde”, Zacharie proclame: voici un homme et un Dieu tout ensemble, son nom est orient”, et David, regardant celui qui est de sa race selon la chair: “Le Seigneur Dieu nous est apparu.”

Tandis que les prêtres le maudissent, les enfants l’adorent et les hébreux: “Crucifie-le! Les uns viennent avec des palmes, les autres avec des épées, ceux-ci jettent à terre leurs vêtements, ceux-là se préparent à tirer au sort ceux du Christ.  Ceux-ci offrent leurs louanges et ceux-là du vinaigre: voilà le sens de la fête d’aujourd’hui, de la venue du Seigneur, de l’entrée en Sion du Roi des Rois.

C’est pourquoi, frères, nous devons aller au-devant de lui, nous qui sommes ces foules qui viennent à la fête.

 Sermon de St Epiphane, évêque

Catégories: Méditations | 10/04/2022

Rentrant en lui-même

Chaque fois que nous sommes tirés hors de nous-même par le bouillonnement des nos préoccupations, nous sommes bien encore en nous, mais nous ne sommes plus avec nous-mêmes, avec que nous nous perdons de vue, errant ailleurs. Dirons-nous qu’il était avec lui-même, ce fils prodigue qui s’e alla dans une région lointaine

Que dit l’Ecriture? Que “revenu en lui-même“, il se dit : “Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !”…”Il se leva et s’en alla vers son père. “

S’il avait habité avec lui-même, d’où serait-il revenu à lui?… Il y a deux manières dont nous pouvons être entraîné hors de nous-même:    ou bien nous tombons plus bas que nous-même par la faute de cet excès de préoccupation, ou bien nous sommes soulevés au-dessus de nous -même par la grâce de la contemplation.

Ce malheureux qui paissait les pourceaux tomba au-dessous de lui-même par un errement de son esprit.
L’Apôtre Pierre au contraire, qu’un ange délia, emportant son esprit dans l’extase, fut bien hors de lui, mais au-dessus de lui.

L’un et l’autre revinrent à soi: le premier se chercha et se reprit parmi l’erreur de son action; le second revint des cimes de la contemplation à ce qu’il était auparavant dans son intelligence ordinaire.”

Grégoire le Grand

Catégories: Méditations | 27/03/2022

Nazareth

Dans une ville de Galilée appelée Nazareth: le lieu est par contre à l’opposé du sanctuaire de Jérusalem, ce haut lieu, et d’Aïn-Karem, située dans les monts impressionnants de Judée; Nazareth, bourgade infime de la provinciale  Galilée.

“Ville” est le mot unique employé par Luc pour toute localité, quelle que soit son ampleur: Capharnaüm certes mais aussi Bethléem, ou Naïm qui, comme la Nazareth de l’époque du Christ était “toute petite”, les fouilles l’ont prouvé.

Bible chrétienne – commentaire 
Ed Anne Sigier

Catégories: Méditations | 25/03/2022

Espérer et essayer

La parabole du figuier laisse entendre que “se convertir” signifie porter des fruits, et que “mourir” signifie mourir sans avoir porter de fruits. Car mourier n’a rien d’extraordinaire en soi: c’est chose courante à laquelle personne n’échappe. mais ce qui est regrettable, ce que l’Evangile appelle à éviter, c’st de mourir sans avoir fécondé pour la vie…

Dieu est large d’esprit: qu’il y ait un figuier au milieu de sa vigne, celui importe peu. Il n’est pas un programmateurs maniaque qui arrachera la moindre pousse spontanée sur ses terres. Un figuier, en soi. Il aimerait seulement se réjouir du fruit du figuier, comme il se réjouit  de fuit de sa vigne…

Dieu attend, oui. Il se laisse convaincre de patience par le vigneron. Il laisse quelqu’un intercéder et prendre soin, quelqu’un espérer et essayer. Dieu est tout à la foi celui qui goutte et celui qui bêche ainsi nous appelle-t-il à sa suite au travail et à la persévérance, en vue de goûter les fruits de nos vies fécondées.

Nous avons tous à mourir. Heidegger dit que l’homme qu’il est un “être pour la mort”. Jésus nous que nous sommes des êtres pour la vie. Là est la conversion. Elle ne féconde pas seulement notre rapport à la mort, mais dés aujourd’hui, notre rapport à la vie: nous sommes pour porter des fruits.

M.Muller-Collard
Eclats d’Evangile  p:91

Catégories: Méditations | 20/03/2022

Six jours après…

Origène écrit à propos de la Transfiguration  :

Si donc l’un d’entre nous veut que Jésus le prenne avec lui et le fasse monter sur la haute montagne, le juge digne de contempler, à l’écart, sa Transfiguration, qu’il dépasse les six jours, en ne voyant plus le visible, en n’aimant plus le monde et ce qu’il et en n’ayant plus de désir terrestre, c’est à dire concernant le corps, la richesse, la gloire et tout ce qui par nature contient et tenue l ‘âme loin des choses supérieures et divines… en effet, quand il aura dépassé les six jours, au sens que nous avons précisé, il célèbre un nouveau sabbat, se prospèressant, sur la haute montagne, de voir Jésus transfiguré devant lui… »

Transfiguration de la lectio divina

Catégories: Méditations | 13/03/2022

Jésus fut conduit au désert

Il  est évident que cet épisode de la vie du Sauveur ne put être connu des Apôtres que par le récit qu’il leur en fit lui-même. Au soin avec lequel les trois synoptiques le racontent, au ton ému que l’on sent dans leur narration, on peut juger de l’importance que Jésus y attachait et de l’impression produite sur les Apôtres. Jésus fut conduit,  fut poussé par l’Esprit Saint  au désert.

Il y a dans celte intervention de l’Esprit Saint dans la forme impérieuse sous laquelle elle se produit, le signe qu’une grande œuvre va s’accomplir. Pour y être tenté par le démon.

« En entendant dire que le Sauveur fut tenté par le démon, dit S. Grégoire, porté par ces mains sacrilèges sur une montagne,  sur le sommet du temple, notre âme se révolte.»  Nous serons pénétrés de reconnaissance envers le Sauveur si nous voulons méditer les raisons pour lesquelles il accepta d’être tenté

Les trois tentations dans le désert représentent toutes les sollicitations qui risquent de nous détourner de Dieu et du chemin de Vie. Jésus nous montre, par son exemple, comment y résister grâce à la Parole de Dieu.

Le récit de la tentation au désert définit le Carême comme renouvellement annuel de cette expérience fondatrice et décisive que fit jadis le Peuple au désert, après la sortie d’Égypte: les 40 jours évoquent les 40 ans. Cette expérience avait été marquée par les échecs du premier Peuple, qui avait manqué de confiance en Dieu et, à cause de cela, succombé aux tentations de la nourriture, de la domination sur autrui et du défi lancé à Dieu lui-même.

Jésus reprend ce parcours d’obstacles à son compte et en triomphe, par la fidélité à son Père: il connaît si bien la pensée de son Père qu’il peut opposer la Parole de Dieu à chaque tentation. Il nous entraîne dans cette familiarité avec la pensée de Dieu…

La tentation de Jésus au désert est la contrepartie de celle de l’Eden, tentation aboutissant à une triple victoire et relevant pleinement l’homme. Satan tente Jésus par la sensualité, par la vanité, par l’ambition : il avait tenté déjà nos premiers parents de la même façon. Il offre à Jésus-Christ comme thaumaturge et comme roi, un rôle semblable à celui que rêvait pour le Messie les imaginations populaires ; et Jésus, dès le commencement de son ministère apostolique, établit quel en sera le caractère, désintéressement, mortification, humilité, gloire rendue à Dieu.

Th.M Thiriet (op)
L’Evangile médité  avec les Pères
Tome 2 p: 29;30

avec les Pères

Catégories: Méditations | 6/03/2022