« Ce qui parait ivraie aujourd’hui peut être froment plus tard ;
en l’arrachant vous arracheriez donc du froment. »
(St Augustin)
« II y a de la ressemblance entre l’ivraie et le froment : on pourrait facilement se tromper en faisant une séparation trop hâtive: c’est pourquoi le Seigneur. nous avertit de ne pas précipiter notre jugement dans les cas douteux et d’attendre le jugement de Dieu. » (St Augustin)
« Mais cette conduite, dictée par le Sauveur, n’est-elle pas contraire à ce précepte qui avait été donné la correction par la Loi: Enlevez le mal du milieu de vous ? Toutes les fois qu’il y a doute, il faut avoir patience et attendre le jugement de Dieu. » (St Jérôme)
« Ce maître qui sait attendre,
montre qu’il n’est point fatigué par le temps
et que le temps lui appartient. »
(St Pierre Chrysologue)
Catégories: Méditations | 21/07/2014
« Pourquoi semer dans les épines, dans le terrain pierreux sur le chemin?
Pour la semence matérielle, cela ne serait pas raisonnable ; mais cela est d’une haute sagesse, quand il s’agit des âmes et de la semence spirituelle; car si la pierre ne peut pas devenir terre, si le chemin ne peut pas ne pas être le chemin, ni les épines des épines, dans les régions spirituelles, la pierre peut devenir une terre fertile, le chemin peut ne plus se laisser fouler par les passants, et on peut déraciner les épines. Cette transformation dépend de celui qui reçoit la semence : Celui qui sème fait largement ce qui dépend de lui. » (St Pierre Chrysologue)
« Changez vos cœurs, puisque vous le pouvez; retournez avec la charrue le terrain foulé par les passants, jetez les pierres hors du champ, arrachez les épines; ne gardez pas un cœur dur où ne pénétrerait pas la parole de Dieu. Que votre âme ne soit pas une terre légère où la charité ne pourrait pas jeter ses racines ; ne laissez point les soucis et les convoitises étouffer la bonne semence. » (St Augustin)
« Pour que la parole fructifie en vous, il faut qu’elle soit enfermée en votre cœur, comme le grain de blé dans le sillon. » (Opus Imperfectum)
Je te cherche de tout mon coeur:
Ne me laisse pas égarer loin de tes commandements!
Je serre ta parole dans mon coeur,
afin de ne pas pécher contre toi.
Ps 119,10-11
Catégories: Méditations | 13/07/2014
La charité ou le joug du Seigneur…
“Quoi d’aussi proche de la tranquillité divine que de n’être plus ému par les affronts qui nous sont faits, de n’être effrayé par nul tourment, nulle persécution, mais de garder un calme identique dans le bonheur et le malheur, de voir d’un même œil, ennemi ou ami, de se rendre semblable à Celui “qui fait lever son soleil sur les bons et sur les mauvais, et pleuvoir sur les justes et sur les injustes” ?
Tout cela se trouve dans la charité, et rien que dans la charité. C’est de même en elle que réside la vraie tranquillité, la vraie douceur, car c’est elle le joug du Seigneur ; si, à l’invitation du Seigneur, nous le portons, nous trouverons le repos pour nos âmes, car “le joug du Seigneur est doux et son fardeau léger”. C’est que “la charité est patiente, elle est serviable, elle ne s’enfle pas, elle n’agit pas de travers, elle n’est pas ambitieuse”.
Ainsi les autres vertus sont pour nous comme une voiture pour un homme fatigué, ou comme la nourriture pour un voyageur, ou une lumière pour des gens perdus dans les ténèbres, ou des armes pour un combattant. Mais la charité – qui doit se trouver dans toutes les vertus pour qu’elles soient des vertus -, est par elle-même, d’une manière toute spéciale, le repos du fatigué, la demeure du voyageur, la pleine lumière pour celui qui parvient au but et la couronne parfaite de celui qui remporte la victoire.”
Aelred de Rielvaux – Miroir de la charité
Catégories: Méditations | 6/07/2014
Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange:
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
(Mt 11,2526)
“Dans ces paroles, on sent la reconnaissance exprimée à Dieu, et le désir que l’œuvre qui a été commencée dans les Apôtres se continue. »
(St Jérôme)
“Sentir ce qui nous manque, c’est la préparation nécessaire de tout progrès ultérieur. Celui qui ne sent pas la privation des biens véritables, croyant les posséder, celui-là est abandonné pleine ment et justement à sa pauvreté.” (Origène)
Catégories: Méditations | 5/07/2014
« Habituellement, quand nous faisons une confession à Dieu, c’est celle de nos péchés ; et la preuve en est, ajoutait-il, que tout à l’heure, quand le lecteur a prononcé cette parole, Confiteor, vous vous êtes frappé la poitrine. Quand nous confessons nos péchés et que nous nous accusons nous-mêmes, nous rendons gloire a Dieu. La confession de celui qui n’avait pas de péché était uniquement de la gloire rendue à Dieu.» ( St Augustin)
« Toutes les créatures, les Anges eux-mêmes sont à la gloire du créateur, mais à une distance infinie de celui qui les a faits : seul le Fils qui est semblable au Père le glorifie d’une façon digne de lui. Tout ce qui est en lui rend gloire au Père. »
Tout ce qui est en lui rend gloire au Père!
« La connaissance parfaite du Père réside dans le Fils. Dans cet homme que rien ne distingue des petits de son peuple, apparaît le tout de Dieu. Le Père se manifeste en toute clarté dans les rapports du fils avec ses frères. Dans ses amitiés et dans ses colères, dans ses dialogues et dans ses pardons, dans ses émotions intimes et dans sa passion publique pour le salut du monde…
La Bible n’est pas pour lui une leçon à réciter ni un thème de discussion. Lui, il « accomplit » l’Ecriture, il la traduit en actions. Il sera désormais inutile d’ouvrir le Livre si ce n’est pour regarder comment le Fils vient au monde, pour le voir mourir et le reconnaître toujours vivant… »
Lui, il « accomplit » l’Ecriture!
(R.Hédouin – Les cris et les actes – Paris Ed ouvrières 1972)
Catégories: Méditations | 5/07/2014
Il est très beau
que Pierre ait dit au Sauveur:
“Tu es le Christ”;
mieux encore qu’il ait reconnu
“Fils du Dieu Vivant”.
Celui-là même qui avait dit
par les prophètes:
“Je suis Vivant:”
et qui dans l’Evangile:
“Je suis la Vie”…
Si nous aussi,
nous disons comme Pierre,
parce que la lumière du Père
nous l’aura révélé,
nous serons nous aussi proclamé
“Bienheureux”!
(Origène – sur Mt XII)
Catégories: Méditations | 29/06/2014
Que dites-vous ? (Mc 8, 29)
Vous, que dites-vous ?
Parlez ! Usez de la parole avec moi !
Osez la parole avec moi !
Je-Suis est las d’être récité
et veut qu’on le confesse.
Je-Suis brûle d’exister autrement,
sur nos lèvres ,
et c’est pourquoi,
se mettant lui-même en question,
Il provoque Tu–es.
Je-Suis dans le mystère
de son insondable pauvreté,
a faim de recueillir le fruit des lèvres
qui confessent son nom (He 13 – 15).
Je-Suis attend ce Tu-Es
qui ne peut lui venir que de nous autres.
Je attend Tu pour exister.
Après tout, est-ce un scandale,
est-ce un blasphème que d’oser dire que Je-Suis,
ce Je-Suis dont Dieu-avec nous est l’autre nom,
a besoin de nous pour exister
et qu’il n’existe et ne vit et ne parle
que dans la mesure où nous le confessons ?
Je-suis attend d’être tutoyé.
Et voila justement qu’un homme
se propose et se dresse,
un homme singulier qui supplée pour nous,
car il faut bien que nous le tutoyions,
ce Je-Suis, comme un seul homme.
Pierre, le pêcheur,
est la proue de la confession,
brûlant de répondre,
comme Je-Suis brûle de questionner.
Frère François Cassingena –Trévedy O.S.B.
Moine bénédictin à l’abbaye de Ligugé
Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 28/06/2014
« Jean est son nom » écrivit le père, voulant dire : Ce n’est point à nous d’imposer un nom à celui que Dieu a déjà nommé : il a son nom, qui nous a été révélé, et que nous n’avons pas choisi.
Des saints ont eu le privilège de recevoir leur nom de Dieu même. Ainsi Jacob fut appelé Israël, parce qu’il avait vu Dieu. Ainsi notre Seigneur lui-même reçoit avant de naître le nom de Jésus, que son Père, et non l’Ange, lui a imposé. Tu le vois, les Anges ne parlent pas d’eux-mêmes ; ils transmettent ce qui leur a été dit.
Si donc Élisabeth prononce avec tant d’assurance un nom que son oreille, il est vrai, n’a pas entendu, n’en sois pas étonné, puisque l’Esprit-Saint avait commandé à l’Ange de le lui suggérer.
Nativite-de-Saint-Jean
textes de matines – 9ième leçon
@introibo.fr
Catégories: Méditations | 24/06/2014
Le mystère essentiel
auquel l’Eucharistie nous fait adhérer
et dont elle nous fait vivre
est le mystère de l’Incarnation.
L’Eucharistie est le mémorial
de l’Incarnation rédemptrice
dans toute son ampleur.
D.Mollat – Etudes johaniques
Catégories: Méditations | 23/06/2014
Entrez dans ma chair et vous trouverez le Père,
le principe de vie qui me la communique,
vous accueillez le souffle de sa vie par lequel il m’engendre
et vous vivrez de cette vie.
Vous ferez ce que je fais,
vous vous donnerez comme je me donne.
Vous donnerez votre esprit en croyant ;
vous ferez votre volonté en aimant ;
vous donnerez votre sensibilité
en réalisant votre foi et votre amour.
Vous vous donnerez
parce que l’Esprit d’amour
qui m’unit au Père sera en vous
et vous unira en moi comme je m’unis à lui.
Vous ferez ce que je fais
comme je fais ce que fait le Père.
Nous ne ferons plus tous
que nous donner mutuellement :
et c’est ça la vie éternelle.
Dom Guillerand – L’Abîme de Dieu p : 269
Catégories: Méditations | 22/06/2014
