Si ton frère vient à pécher, va le trouver et fais-lui tes reproches seul à seul… (Mt 18,15)
La correction fraternelle, une œuvre d’amour, un des actes de la charité chrétienne : « Nous devons corriger en aimant, non pour la plaisir de blesser mais avec le désir d’amender; si vous ressentez l’offense qui vous a été faite et que vous agissiez sous l’influence de ce sentiment, vous n’avez rien fait. Mais si vous faites votre correction par amour, vous avez fait une œuvre excellente. Rappelez-vous le but que vous propose le Sauveur : Vous aurez gagné votre frère. » (St Augustin)
Voilà la vraie charité… Pour que cette charité soit profonde et durable, il faut qu’elle ait sa source dans un coeur doux et humble.
Si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent d’accrd pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Car là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux.”(Mt 18,19-20))
« Il ne dit pas qu’il sera au milieu d’eux, mais qu’il y est déjà. » (Origène) car « il est lui-même la paix et la charité ; et il établira sa demeure dans les volontés bonnes et amies de la paix. » (St Hilaire)
« Nous voyons des hommes qui sont unis mais pour d’autres motifs : l’un aime parce qu’il est aimé, un autre parce qu’on lui a témoigné des égards, un autre parce qu’on a servi ses intérêts. On en trouve peu qui aiment leur prochain à cause de Jésus-Christ… Et parce que qu’ils ne sont unis que par des liens fragiles, leur amitié n’est ni ardente ni durable : une injure, une perte, une jalousie, une susceptibilité détruit cette amitié…
Cette amitié n’avait point de racine dans l’âme… Mais l’amitié qui est fondée sur le Christ est ferme, stable, invincible : rien ne peut la détruire, ni les calomnies, ni les périls, ni la mort… En regardant le Christ et son amour, on s’affermit donc dans l’amour que l’on a pour le prochain. » (St Jean Chrysostôme)
Catégories: Méditations | 4/09/2011
“Que maintenant personne n’ait honte du signe de notre salut, de cette source de tout ce que nous avons et de ce que nous sommes.
Portons la croix du Christ, comme notre joyau le plus précieux. C’est par elle que se crée tout ce qui peut nous être utile.
C’est le signe de notre salut, de notre délivrance et de la douceur du Sauveur.
Quand vous vous signez, mettez la confiance à votre front, la liberté dans votre âme. Rappelez-vous la parole de St Paul en I Cor 7, 23) : Vous avez été rachetés à grand prix ; ne soyez pas esclaves des hommes. (St Jean Chrysostôme)
Catégories: Méditations | 28/08/2011
“Voici la récompense de sa magnifique profession de foi :
Parce que tu m’as dit ” tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant”, moi par une parole qui ne demeure pas une parole vide, par une parole qui produit son effet, car pour moi, parler cest faire, je te dis que tu es pierre.
De même que celui qui est la lumière a donné aux Apôtres d’être appelés la lumière du monde, de même que tous les noms glorieux qu’ils ont reçus viennent de lui, il donna le nom de pierre à celui qui crut d’une façon si parfaite en cette pierre qui est le Christ. » (St Jérôme)
« Les noms qu’il porte, il nous fait honneur de nous les communiquer presque tous : Je suis la lumière du monde;et il dit à ses disciples : Vous êtes la lumière du monde. Il a dit « Je suis la pain vivant ; et l’Apôtre pourra dire : Nous sommes un seul pain. Il a dit : Je suis la vigne ; et il vous dit : Je vous ai planté comme une vigne choisie. Il est la pierre, et il fait part à son disciple de toutes les gloires de ce nom. » (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 21/08/2011
L’ Assomption de Marie, en ce jour festif,
nous condense le déroulement de sa vie,
entièrement tournée vers Dieu.
A l’Assomption, Marie s’élève au ciel définitivement.
Curieusement, elle rejoint le Père,
comme son fils, dans la résurrection de Pâques.
Elle a réellement vécu le chemin qui mène à Dieu :
celui de l’amour qui espère malgré tout et par dessus tout.
Dans sa résurrection, « la première en chemin »,
Marie nous invite à la suivre sur le chemin de Vie,
celui du grand Amour, qui nous attend :
unique Espérance pour les hommes.
Le mystère de l’ Assomption planera sur la terre
jusqu’à la fin des temps.
La vénération que nous portons à Marie
nous entraine à suivre son parcours dans sa fidélité
à Vivre par le Christ et avec le Christ, son fils Jésus.
En Marie tout est Don.
Elle est consciente de ce qu’elle a reçu de Dieu.
Elle a reçu, certes, mais à quel prix ?
A l’arrachement le plus cruel de sa personne,
en son fils Jésus Christ.
Cependant elle a su dire Oui, sans comprendre,
éclairée par l’Esprit de Dieu,
qui a réalisé en elle son œuvre.
Marie a assumé jusqu’au bout
son voyage sur la terre en toute humilité.
Bénie de Dieu, mêlé de joies et de larmes, de Noël au Calvaire,
elle a accompli tout ce qui lui a été demandé par le Seigneur.
Marie, notre mère à tous,
proche de son fils et proche de nous,
demeure notre ultime intercesseur auprès de Dieu.
Fidèle servante,
elle est la première à découvrir la véracité de la Foi
et nous encourage à en vivre.
Elle conduit tous les hommes
vers un monde nouveau,
bâti sur le roc,
dont l’élaboration de l’œuvre ne dépend que de Dieu.
Ô Marie, mère de Dieu,
de tout cœur nous te le demandons :
que les hommes vivent dans la foi paisible de « l’à venir »
et dans l’espérance de l’Amour.
Quoi de plus beau que de donner de l’Amour !
Geneviève Simmonet
Catégories: Méditations | 15/08/2011
“Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. »
Cette femme, c’est l’humanité accomplie, revêtue de la lumière de Dieu. Toute la création la contemple et lui sert de parure : le soleil, la lune et les étoiles soulignent sa beauté. C’est l’Eglise transfigurée, c’est Marie, en tout premier lieu, la petite fille d’Israël, qui a cru à la promesse, qui a conçu le Fils de Dieu, qui est toujours à ses côtés, au pied de la croix et maintenant dans l’accomplissement de sa résurrection. (fr Michel Van Aerde op)
L’Assomption est la fête,
non seulement de Marie,
mais de toute la nature humaine.
L’Assomption est la fête, non seulement de Marie, mais de toute la nature humaine. Car, en Marie, la nature humaine a atteint sa fin. Une semaine après le début de l’année liturgique nous célébrons la naissance de la très Sainte Vierge.
Deux semaines avant la fin de l’année liturgique, nous célébrons la mort et la glorification de Marie. Ainsi, associé et subordonné au cycle de la vie de Jésus, le cycle de la vie de Marie manifeste le destin et le développement d’une nature humaine entièrement fidèle à Dieu.
Avec Marie, c’est le genre humain qui est emporté et reçu au ciel. Marie a des privilèges qui ne peuvent pas être les nôtres. Mais ce parfait épanouissement de la grâce en Marie, que nous admirons le 15 août, nous suggère quelle pourrait être la ligne de développement d’une âme qui s’ appliquerait à faire fructifier en elle-même les grands dons reçus au cours de l’année liturgique, – le don de Noël, le don de Pâques et le don de la Pentecôte. (Père Lev Gillet – Un moine d’Orient – Ed du Cerf)
Catégories: Méditations | 14/08/2011
Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon. Et voici qu’une Cananéenne vint de là et elle se mit à crier : “Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon.” (Mt 15;21-22)
Tout entière possédée par sa douleur et par la pensée de la grâce qu’il lui fallait obtenir, cette femme criait.
“De même en nos prières, il y a des cris. Quand il n’y a plus en notre coeur d’autre pensée que ce quenous demandons, et que le cri de la prière étouffe tout autre bruit… Il faut qu’en toutes nos prières, les prières vocales et les prières faites dans l’intérieur de notre âme, ce cri du coeur se fasse entendre.” (St Augustin)
La femme vint se prosterner devant lui: Seigneur, dit-elle, viens à mon secours! (Mt 15,25)
Elle l’appelle Seigneur, et elle lui parle comme on ne parle qu’à Dieu. Elle ne lui dit pas ” Prie pour moi mais aide-moi. “
“Puisqu’il est le Seigneur, sa bonté doit s’étendre sur toute créature.” (St Jean Chrysostôme))
“Femme, ta foi est grande ! Qu’il te soit fait comme tu le veux !” Et sa fille fut guérie dès cette heure-là. (Mt 15, 28)
“N’y-a-t-il pas des ressemblances entre cette parole du Seigneur et la parole de Dieu à la création du monde: que le ciel soit, et le ciel fut fait. Jésus ne dit pas: que ta fille soit guérie! mais ” qu’il te soit fait comme tu le veux! ” Vous voyez que sa foi a contribué réellement à cette guérison. La foi est capable d’effets plus considérables encore.” (St Jean Chrysostôme)
Ecoutons St Paul qui nous crie: “Tenez-vous dans la foi et priez sans cesse” (I Cor 16,13)
Catégories: Méditations | 14/08/2011
“Pourquoi as-tu douté ?”
” Jésus aurait pu commander au vent de s’apaiser mais il voulait fortifier la foi de son Apôtre : ce n’est pas la tempête, c’est notre manque de foi qui est cause de notre perte.”
“C’est notre manque de foi qui est cause de notre perte.” (St Hièron – Martyr du IVe siècle)
“Il fait qu’il comprenne, que c’est uniquement par la puissance du sauveur qu’il échappe au danger. ” (St Jérôme)
« Au milieu des tempêtes de la vie, sachons écouter ; le Christ est là, il demeure, il est fidèle…. » (Origène)
“Ayez confiance, c’est moi “
“Les disciples ne pouvaient se méprendre au son de cette voix qui tant de fois leur avait été au cœur. C’est moi ! « Cette parole leur rappelait celle qui avait été dite à Moïse dans le désert : Je suis celui qui suis ». (Origène).
” C’est moi » nous dit Jésus et l’accent de sa voix nous fait sentir qu’il est venu pour nous.” (Théolphylacte)
C’était à la fois une parole d’autorité
et une parole de bonté.
Catégories: Méditations | 7/08/2011
“Quand Dieu nous appelle à travailler à sa vigne, il ne cherche point son utilité mais la nôtre. Dieu n’a pas besoin de nos oeuvres mais il veut nous voir, accomplissant la justice, et vivant par elle.”(Opus imperfectum)
“La vigne de Dieu c’est la vertu au-dedans de nous, qui porte comme autant de rameaux la douceur, la chasteté, la patience, la persévérance et toute qualité qui peut se rattacher à la vertu.”(Opus imperfectum)
“Quand nous commettons le péché, nous ravageons cette vigne de Dieu qui est au-dedans de nous; nous la cultivons quand nous faisons le bien. Et c’est le Christ lui-même que nous formons en nous.” (Opus imperfectum)
“Quiconque, en si petite mesure que ce soit,
a accompli avec une foi sincère une bonne action,
devient un ouvrier de cette vigne.”
(St Grégoire)
“Quand Dieu nous appelle à travailler à sa vigne, il ne cherche point son utilité mais la nôtre. Dieu n’a pas besoin de nos oeuvres mais il veut nous voir, accomplissant la justice, et vivant par elle.”(Opus imperfectum)
“La vigne de Dieu c’est la vertu au-dedans de nous, qui porte comme autant de rameaux la douceur, la chasteté, la patience, la persévérance et toute qualité qui peut se rattacher à la vertu.”(Opus imperfectum)
“Quand nous commettons le péché, nous ravageons cette vigne de Dieu qui est au-dedans de nous; nous la cultivons quand nous faisons le bien. Et c’est le Christ lui-même que nous formons en nous.” (Opus imperfectum)
“Quiconque, en si petite mesure que ce soit,
a accompli avec une foi sincère une bonne action,
devient un ouvrier de cette vigne.”
(St Grégoire)
“Quand Dieu nous appelle à travailler à sa vigne, il ne cherche point son utilité mais la nôtre. Dieu n’a pas besoin de nos oeuvres mais il veut nous voir, accomplissant la justice, et vivant par elle.”(Opus imperfectum)
“La vigne de Dieu c’est la vertu au-dedans de nous, qui porte comme autant de rameaux la douceur, la chasteté, la patience, la persévérance et toute qualité qui peut se rattacher à la vertu.”(Opus imperfectum)
“Quand nous commettons le péché, nous ravageons cette vigne de Dieu qui est au-dedans de nous; nous la cultivons quand nous faisons le bien. Et c’est le Christ lui-même que nous formons en nous.” (Opus imperfectum)
“Quiconque, en si petite mesure que ce soit,
a accompli avec une foi sincère une bonne action,
devient un ouvrier de cette vigne.”
(St Grégoire)
“Quand Dieu nous appelle à travailler à sa vigne, il ne cherche point son utilité mais la nôtre. Dieu n’a pas besoin de nos oeuvres mais il veut nous voir, accomplissant la justice, et vivant par elle.”(Opus imperfectum)
“La vigne de Dieu c’est la vertu au-dedans de nous, qui porte comme autant de rameaux la douceur, la chasteté, la patience, la persévérance et toute qualité qui peut se rattacher à la vertu.”(Opus imperfectum)
“Quand nous commettons le péché, nous ravageons cette vigne de Dieu qui est au-dedans de nous; nous la cultivons quand nous faisons le bien. Et c’est le Christ lui-même que nous formons en nous.” (Opus imperfectum)
“Quiconque, en si petite mesure que ce soit,
a accompli avec une foi sincère une bonne action,
devient un ouvrier de cette vigne.”
(St Grégoire)
“Quand Dieu nous appelle à travailler à sa vigne, il ne cherche point son utilité mais la nôtre. Dieu n’a pas besoin de nos oeuvres mais il veut nous voir, accomplissant la justice, et vivant par elle.”(Opus imperfectum)
“La vigne de Dieu c’est la vertu au-dedans de nous, qui porte comme autant de rameaux la douceur, la chasteté, la patience, la persévérance et toute qualité qui peut se rattacher à la vertu.”(Opus imperfectum)
“Quand nous commettons le péché, nous ravageons cette vigne de Dieu qui est au-dedans de nous; nous la cultivons quand nous faisons le bien. Et c’est le Christ lui-même que nous formons en nous.” (Opus imperfectum)
“Quiconque, en si petite mesure que ce soit,
a accompli avec une foi sincère une bonne action,
devient un ouvrier de cette vigne.”
(St Grégoire)
Catégories: Méditations | 27/07/2011
“Ce grain de sénevé , c’est le Seigneur lui-même. C’est peu de chose qu’un grain de sénevé, il paraît une substance inerte, mais si on le broie, on peut alors connaître toute sa vertu.”
“Il fut réellement la plus petite de toutes les semences. Nous l’avons vu et il n’avait plus aucune beauté; il était le dernier des hommes. Voulez-vous voir comment il est devenu le plus grand de tous les arbres? Il est le plus beau des enfants des hommes. Celui qui n’avait plus aucune beauté a été mis au-dessus des Anges, au dessus des Prophètes.” (St Ambroise)
“Le Christ est un germe, il est le germe d’Abraham: c’est à ce germe, que les promesses ont été faites (Gal 3,16). Il est le plus petit de tous les germes car il est venu, mais non dans la puissance royale, non dans la richesse, non dans la sagesse de ce monde; et bientôt il a épanoui dans tout l’univers son feuillage splendide.” (St Pierre Chrysologue)
“Il ne paraissait qu’un grain quand on se saisit de lui, c’est un arbre quand il ressuscite, un arbre qui couvre la terre de son ombre. Il ne paraît qu’un grain quand on l’ensevelit en terre, il est un arbre quand il s’élève au ciel” ( St Ambroise)
“En sorte nous pouvons dire: je me suis reposé à l’ombre de celui que je désirais… Sur cet arbre viennent se reposer avec amour les Anges des cieux et tous ceux, qui par leurs actions spirituelles, savent prendre leur vol dans les hauteurs. St Jean s’y reposait quand il reposait sa tête sur la poitrine du Sauveur; et même il est devenu comme une branche de cet arbre. Pierre en était aussi une branche, Paul une autre branche qui animée de sa sève, croissait, croissait toujours.” (St Ambroise)
“Ce grain de sénevé , c’est le Seigneur lui-même. C’est peu de chose qu’un grain de sénevé, il paraît une substance inerte, mais si on le broie, on peut alors connaître toute sa vertu.”
“Il fut réellement la plus petite de toutes les semences. Nous l’avons vu et il n’avait plus aucune beauté; il était le dernier des hommes. Voulez-vous voir comment il est devenu le plus grand de tous les arbres? Il est le plus beau des enfants des hommes. Celui qui n’avait plus aucune beauté a été mis au-dessus des Anges, au dessus des Prophètes.” (St Ambroise)
“Le Christ est un germe, il est le germe d’Abraham: c’est à ce germe, que les promesses ont été faites (Gal 3,16). Il est le plus petit de tous les germes car il est venu, mais non dans la puissance royale, non dans la richesse, non dans la sagesse de ce monde; et bientôt il a épanoui dans tout l’univers son feuillage splendide.” (St Pierre Chrysologue)
“Il ne paraissait qu’un grain quand on se saisit de lui, c’est un arbre quand il ressuscite, un arbre qui couvre la terre de son ombre. Il ne paraît qu’un grain quand on l’ensevelit en terre, il est un arbre quand il s’élève au ciel” ( St Ambroise)
“En sorte nous pouvons dire: je me suis reposé à l’ombre de celui que je désirais… Sur cet arbre viennent se reposer avec amour les Anges des cieux et tous ceux, qui par leurs actions spirituelles, savent prendre leur vol dans les hauteurs. St Jean s’y reposait quand il reposait sa tête sur la poitrine du Sauveur; et même il est devenu comme une branche de cet arbre. Pierre en était aussi une branche, Paul une autre branche qui animée de sa sève, croissait, croissait toujours.” (St Ambroise)
“Ce grain de sénevé , c’est le Seigneur lui-même. C’est peu de chose qu’un grain de sénevé, il paraît une substance inerte, mais si on le broie, on peut alors connaître toute sa vertu.”
“Il fut réellement la plus petite de toutes les semences. Nous l’avons vu et il n’avait plus aucune beauté; il était le dernier des hommes. Voulez-vous voir comment il est devenu le plus grand de tous les arbres? Il est le plus beau des enfants des hommes. Celui qui n’avait plus aucune beauté a été mis au-dessus des Anges, au dessus des Prophètes.” (St Ambroise)
“Le Christ est un germe, il est le germe d’Abraham: c’est à ce germe, que les promesses ont été faites (Gal 3,16). Il est le plus petit de tous les germes car il est venu, mais non dans la puissance royale, non dans la richesse, non dans la sagesse de ce monde; et bientôt il a épanoui dans tout l’univers son feuillage splendide.” (St Pierre Chrysologue)
“Il ne paraissait qu’un grain quand on se saisit de lui, c’est un arbre quand il ressuscite, un arbre qui couvre la terre de son ombre. Il ne paraît qu’un grain quand on l’ensevelit en terre, il est un arbre quand il s’élève au ciel” ( St Ambroise)
“En sorte nous pouvons dire: je me suis reposé à l’ombre de celui que je désirais… Sur cet arbre viennent se reposer avec amour les Anges des cieux et tous ceux, qui par leurs actions spirituelles, savent prendre leur vol dans les hauteurs. St Jean s’y reposait quand il reposait sa tête sur la poitrine du Sauveur; et même il est devenu comme une branche de cet arbre. Pierre en était aussi une branche, Paul une autre branche qui animée de sa sève, croissait, croissait toujours.” (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 17/07/2011
Pierre Bienvenu Noailles – (1793-1861)
Oui, mon Dieu
heureux celui qui comprend
ce que c’est que de vous aimer!
Qui pourra mesurer l’étendue de votre amour?
Cendre et poussière que je suis,
j’étais l’objet de votre tendresse
avant que vous m’eussiez tiré du néant;
avant même que vous n’eussiez créé cet univers
ce que vous avez fait pour tous les hommes,
vous l’avez pour moi.
Ainsi, lorsque je considère
la magnificience de vos oeuvres
sur cette terre et dans les cieux,
je puis dire: c’est pour moi,
c’est pour m ‘appeler à jouir de votre fidélité
que vous avez fait tout cela…
Si vous avez choisi le peuple juif,
si vous avez inspiré tant de prophètes,
si vous avez opéré tant de prodiges,
c’était pour moi…
Si vous avez établi votre Eglise sur cette terre,
si vous avez promis de ne jamais l’abandonner,
si vous l’avez ornée de tant de grâces,
de tant de saints, de tant de martyrs,
si vous avez daigné converser parmi les hommes
et leur dicter le vérités sublimes de votre Evangile,
Oui, c’était pour moi que vous faisiez tout cela.
Ce n’est donc que pour me rendre heureux
que vous m’avez comblé de votre amour;
ce n’est pas tout, il ne vous a pas suffi de m’aimer
vous avez voulu témoigner de votre tendresse
par des prodiges d’amour:
un Dieu qui se fait homme pour moi
et qui se condamne à tant de misères,
oh! C’en est trop!…
Voilà Seigneur,
comment un Dieu seul pouvait aimer!
Catégories: Méditations | 11/07/2011
Si ton frère vient à pécher, va le trouver et fais-lui tes reproches seul à seul… (Mt 18,15)
