20100708
Dieu Notre Père,
fais-nous la grâce de ne faire qu’un avec Toi,
avec nous-mêmes, avec les autres et avec l’univers!
Archives July 2010
Dieu Notre Père,
fais-nous la grâce de ne faire qu’un avec Toi,
avec nous-mêmes, avec les autres et avec l’univers!
Seigneur Jésus, qu’à l’écoute de ton Evangile,
nous développions et maintenions en nous un coeur reconnaissant
car toute vie est un don!
« Une terre de blé et d’orge. »
(Deut.8,8)
Les céréales étaient présentées en offrande au temple de Jérusalem (Jér 41.5). Le blé et l’orge étaient considérés comme le bien le plus précieux : « Je l’achetai (il s’agit de l’épouse infidèle) donc pour quinze sicles d’argent et un muid et demi d’orge » (Os 3,2).
L’orge mûrit très tôt. Avant la fête de la Pâque (Pessah) et bien avant le blé. La Torah ordonne d’apporter, le deuxième jour de la fête de la Pâque, une offrande à base d’orge. Cette offrande déclenchait le compte du Omer (49 jours jusqu’à la fête de Pentecôte (Chavouote) et permettait la consommation de la nouvelle récolte. Il était interdit de consommer l’orge avant que la première gerbe soit apportée au Temple.
Aujourd’hui encore , « le compte de Omer » se déroule entre l’offrande de la première gerbe d’orge à Pâque et celle des produits du blé à la Pentecôte.
Le blé, cité 30 fois dans la Bible hébraïque, est la première des espèces qui chante l’éloge de la terre d’Israël. Un jour, ses épis de froment seront, destinés à l’Eucharistie et deviendront le Corps du Christ.
Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, AMEN!
Que ton Règne vienne, AMEN!
Que ta Volonté soit faite sur la terre comme au ciel AMEN!
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, AMEN!
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, AMEN!
Et ne nous soumets pas à la tentation, AMEN!
Mais délivre-nous du mal, AMEN!
Il les envoya deux par deux … C’était un usage déjà très ancien d’aller deux par deux pour les missions importantes. Origène écrit:
“Dieu avait envoyé Moïse et Aaron pour tirer Israël de la servitude: Josué et Caleb avaient uni leurs efforts pour apaiser le peuple soulevé par les rapports des espion. Aussi l’Ecriture a dit: Le frère qui est aidé par un autre frère est comme une cité munie de retranchements (Prov 18,1)”
Les disciples allaient travailler au règne de la charité, et ils devaient y travailler par leur exemple:
“La charité a deux commandements, l’amour de Dieu et l’amour du prochain, et la charité ne peut s’exercer qu’entre deux. Notre Seigneur nous fait donc entendre qu’on ne doit pas entreprendre le ministère de la prédication sans une grande charité.” (St Grégoire)
Il les envoya devant lui… “Ce fait contient pour nous une leçon: la prédication doit précéder pour nous la venue du Sauveur, les paroles des Apôtres se font entendre, puis le Sauveur vient habiter avec sa vérité dans le sanctuaire de notre âme… C’est à tous les prédicateurs qu’Isaïe fait entendre cette parole: Préparez la voie du Seigneur.” (St Grégoire)
UNE THÉOLOGIE DE L’EMPATHIE développée à partir du tronc commun de la tradition judéo-chrétienne par M. le Rabbin Arthur Green à l’Assemblée Plénière de l’Union internationale des supérieures majeures – Mai 2010
“La seule valeur du monothéisme est de vous faire comprendre que tout ce qui existe, y compris toutes les créatures – et cela veut dire le rocher, le brin d’herbe dans votre jardin, tout comme votre lézard favori et votre voisin d’à-côté – ont tous la même origine. Vous venez du même endroit. Vous avez été créés dans le même acte d’amour. Dieu tire ses délices de chaque forme qui émerge et lui confère sa grâce. C’est pourquoi, – et ceci est la manière de rendre, la seule qui compte vraiment : Traitez-les toutes comme telles! Elles sont toutes des créatures de Dieu : elles n’existent qu’en raison de la présence divine, celle-là même qui vous fait exister. Le réaliser vous appelle à apprendre à les connaître. Apprenez à les aimer ! Découvrez l’unique don de Dieu en chacun d’eux ! Vivez dans l’admiration devant la lumière divine répandue partout sur la terre. Voilà ce que cela signifie être une personne religieuse.”
Que Dieu nous bénisse et nous garde, lui qui est Notre Père!
Il sait de quoi nous avons besoin, avant même que nous le lui demandions. (cf Mt 6:8)
LES 4 SAISONS
JeanLuc Mercereau
Les saisons de la nature nous permettent de mieux comprendre notre vie spirituelle parce que la nature est l’image de Dieu. Pascal a dit : « La nature a des perfections pour montrer qu’elle est l’image de Dieu et des défauts pour montrer qu’elle n’en est que l’image. »
Ecc 3:1 “Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté”
Gen 8:22 “Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.”
Ps 1 :1 “Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,
2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui la médite jour et nuit!
3 Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu’il fait lui réussit.”
En sa saison, donc pas tout de suite… La fin de ce passage biblique nous indique que Dieu lui même compare les étapes de la vie de l’homme avec les saisons.
Si dans la nature les plantes évoluent en même temps, selon la saison, il n’en est pas de même pour chaque chrétien qui peut se trouver à des saisons différentes de sa vie spirituelle. C’est important de tenir compte de cette différence pour mieux nous comprendre.
Cette réflexion sur les saisons de la vie peut se comprendre de 2 manières :
‐ Si nous nous comparons à une plante annuelle semée au printemps et mourant à l’hiver, les saisons représentent le cheminement de la jeunesse à la mort. (en 4 étapes)
‐ Si nous nous comparons à un arbre, les saisons représentent des étapes qui se succèdent et reviennent régulièrement au cours de la vie, c’est plutôt le sens de ce message, inspiré, pour une partie, par la lecture du livre « Dans la vigne de mon père » de L. Jacobsen…
Cet ancien pavillon de chasse fut habité par le Père Noailles Noailles pendant ses séjours à Martillac. C’est là qu’il a rédigé les Règles de l’Association. Il y a vécu des moments de solitude, de prière, et de longues heures de prière et de travail.
En 1856, quatre sœurs et deux jeunes filles s’installent dans ces lieux: c’est la première communauté des Sœurs Agricoles.
La jolie statue de la vierge, qui est reproduite dans la grotte de l’Ile, est depuis lors appelée Notre Dame des Agricoles.