Le sacrement de la lectio divina
LE SACREMENT DE LA LECTIO DIVINA par Bernard Ducruet, osb.
Extrait de Sources vives & 57 – Comment lire la Bible.
Archives August 2011
LE SACREMENT DE LA LECTIO DIVINA par Bernard Ducruet, osb.
Extrait de Sources vives & 57 – Comment lire la Bible.
Butiner de fleur en fleur comme l’abeille;
comme le psalmiste, butiner de lettre en lettre
et se réjouir de la douceur de ta Promesse
et savourer, Seigneur Jésus,
le miel de ta Parole!
(Claude – Luxembourg)
” Jésus aurait pu commander au vent de s’apaiser mais il voulait fortifier la foi de son Apôtre : ce n’est pas la tempête, c’est notre manque de foi qui est cause de notre perte.”
“C’est notre manque de foi qui est cause de notre perte.” (St Hièron – Martyr du IVe siècle)
“Il fait qu’il comprenne, que c’est uniquement par la puissance du sauveur qu’il échappe au danger. ” (St Jérôme)
« Au milieu des tempêtes de la vie, sachons écouter ; le Christ est là, il demeure, il est fidèle…. » (Origène)
“Ayez confiance, c’est moi “
“Les disciples ne pouvaient se méprendre au son de cette voix qui tant de fois leur avait été au cœur. C’est moi ! « Cette parole leur rappelait celle qui avait été dite à Moïse dans le désert : Je suis celui qui suis ». (Origène).
” C’est moi » nous dit Jésus et l’accent de sa voix nous fait sentir qu’il est venu pour nous.” (Théolphylacte)
C’était à la fois une parole d’autorité
et une parole de bonté.
De tout coeur
nous te rendons grâce,
ô notre Père,
pour ton Fils Jésus Christ !
Il est ta parole
qui a créé le monde,
le Fils bien-aimé
qui nous sauve,
le pain rompu
pour l’Alliance éternelle!
« Il est particulièrement utile de fixer le regard sur le visage rayonnant du Christ de la Transfiguration. C’est à cette « icône » que se réfère toute une Tradition spirituelle ancienne reliant la vie contemplative à la prière de Jésus « sur la montagne ». (Exhortation post-synodale « La Vie consacrée »)
C’est donc en ce beau jour de la fête de la Transfiguration du Seigneur que Sr Gisèle KWEY HBOYO a été invitée à faire un pas en avant sur le chemin de vie évangélique tracé par le Père Noailles, notre Vénérable Fondateur.
Après avoir cheminé dans la vie apostolique, parmi ses sœurs de la Délégation de la République démocratique du Congo, Sr Gisèle a demandé à discerner son appel à la vie contemplative. Son cheminement l’a confirmée dans sa réponse et nous avons accueilli sa demande avec joie et action de grâce.
Aujourd’hui, au cours de l’Eucharistie, Gisèle a renouvelé, pour un an, ses Vœux d’obéissance, de chasteté et de pauvreté dans la vie contemplative Sainte-Famille.
Gisèle, notre Vénérable Fondateur te dit :
Gisèle, que la claire lumière du Christ Jésus te guide dans ta quête de Dieu Seul en toutes choses ! Là est la voie de ton Bonheur en Dieu… de notre bonheur à tous et à toutes en Dieu.
Barbara Fiand
Extrait de ” La vie religieuse, une nouvelle vision”
Depuis les plus anciennes traditions, nous savons que Dieu est essentiellement amant, nourricier, parent. Les mystiques qui ont gardé cette intuition concrètement vivante à travers l’histoire de l’Église, la déploient pour nous. Ils tirent comme tout naturellement leur compréhension de l’amour divin de leur propre expérience d’un authentique don de soi. L’amour, disent-ils, est amour seulement s’il s’exprime à l’intention d’un autre.
Personne ne peut aimer isolément. Par essence, l’amour parle d’ouverture, d’altérité, de partage. L’amour de Dieu ne saurait être d’une autre nature, mais plutôt infiniment plus. En se portant vers l’autre, il éclate presque nécessairement en création. La création est l’acte d’amour de Dieu… Lire la suite
Barbara Fiand
Extrait de ” La vie religieuse, une nouvelle vision”
Depuis les plus anciennes traditions, nous savons que Dieu est essentiellement amant, nourricier, parent. Les mystiques qui ont gardé cette intuition concrètement vivante à travers l’histoire de l’Église, la déploient pour nous. Ils tirent comme tout naturellement leur compréhension de l’amour divin de leur propre expérience d’un authentique don de soi. L’amour, disent-ils, est amour seulement s’il s’exprime à l’intention d’un autre.
Personne ne peut aimer isolément. Par essence, l’amour parle d’ouverture, d’altérité, de partage. L’amour de Dieu ne saurait être d’une autre nature, mais plutôt infiniment plus. En se portant vers l’autre, il éclate presque nécessairement en création. La création est l’acte d’amour de Dieu… Lire la suite
Barbara Fiand
Extrait de ” La vie religieuse, une nouvelle vision”
Depuis les plus anciennes traditions, nous savons que Dieu est essentiellement amant, nourricier, parent. Les mystiques qui ont gardé cette intuition concrètement vivante à travers l’histoire de l’Église, la déploient pour nous. Ils tirent comme tout naturellement leur compréhension de l’amour divin de leur propre expérience d’un authentique don de soi. L’amour, disent-ils, est amour seulement s’il s’exprime à l’intention d’un autre.
Personne ne peut aimer isolément. Par essence, l’amour parle d’ouverture, d’altérité, de partage. L’amour de Dieu ne saurait être d’une autre nature, mais plutôt infiniment plus. En se portant vers l’autre, il éclate presque nécessairement en création. La création est l’acte d’amour de Dieu… Lire la suite
A chaque seconde l’eau reflète les images et les lumières,
les branches des rivages et les couleurs du ciel.
Elle rend témoignage de tant de mouvements et de tant de clartés,
des silences, des accalmies et des rumeurs.
Elle est agile, elle tressaille,
elle est tout près de nous et, si vite, si loin…
Elle nous fait songer au temps
qui nous emporte et aux heures qui passent
comme glissent les navires de jonc (Job 9,26)
“Nos jours s’écoulent comme les ondes des torrents.
Apprends-nous à bien compter nos jours
afin que appliquions notre coeur à la sagesse.”
(Ps 90,12)
Béni soit ton nom hier, aujourd’hui
et pour l’éternité.
Etienne Mathiot
Pasteur de l’Eglise réformée
LA PRIÈRE DU CŒUR
« Née de l’expérience séculaire des moines d’Orient, la prière du cœur est la rumination aimante et savoureuse d’une parole de l’Écriture. Prière de simplicité, elle se veut l’accueil du don de Dieu. La répétition et le rythme qui cadencent cette prière expriment l’humilité et la persévérance de celui qui sait devoir tout attendre de l’Esprit-Saint pour apprendre à prier.
Quand la prière du cœur est véritablement donnée par l’Esprit-Saint, il arrive que la Parole de Dieu se « grave » dans le lieu du cœur. Elle y devient mémoire vivante, souvenir de Dieu et présence habituelle à la présence de Dieu. Ce fond d’union d’amour à Dieu émerge alors parfois en des prières intérieures et spontanées, même pendant le sommeil, où la Parole durablement accueillie parle d’elle-même : c’est le cœur qui prie, sans déclenchement voulu.
La prière du cœur est une manière de ressaisir et de goûter ce que l’on peut appeler plus largement la prière de simplicité, toute une gamme de prières comprenant les litanies et le Rosaire. Trois convictions y sont mises en œuvre :
• la prière est donnée par l’Esprit,
• la prière est une reprise personnelle de la Parole de Dieu,
• la prière est l’ouverture du cœur.
Dans la ligne des Béatitudes, la Vierge Marie est le modèle du cœur humble qui écoute ».
Jean-Claude Sagne ( o.p)
Traité de Théologie spirituelle -Ed Mame/Chalet
Tu es saint,
ton Nom est saint,
et chaque jour
tes saints te sanctifient.
Sois loué, Eternel,
Dieu saint.
Que pour tous tes bienfaits,
ton Nom soit béni
et exalté à jamais. (prière juive)