Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Choisir la vie

Où vont toutes les générations
qui se succèdent
Que signifient-elles?
Que signifie ce grouillement d’individus
dans des villes foisonnantes?
Que signifie ces foules en délire
qui font le même geste,
qui poussent le même cri,
qui sont enveloppées par la même passion?
Que signifie tout cela?

Rien si la vie ne devient pas justement
un visage de clarté,
un visage d’amour,
un visage de liberté.
Mais justement la vie contient,
tous ces possibles…

Pour choisir la vie, pour ne pas la subir,
pour la connaître vraiment,
pour ne pas être victime de sa puissance,
il faut l’accomplir.
Et qu’est-ce que c’est  que  l’accomplir ?

C’est recueillir en soi toutes les générations,
c’est rassembler dans son coeur
tous les peuples et tous les individus,
puis cesser d’être seulement
un  homme, un individu
pour devenir l’Homme,  l’homme,
en qui se récapitule toute l’Histoire,
l’homme en qui tous les siècles se recueillent,
l’homme  qui est un accueil
pour tous les peuples et tous les individus.

Alors à ce moment-là,
la vie a pris toutes ses dimensions,
toute sa grandeur, toute sa beauté,
et l’on peut choisir
de la transmettre ou non, selon la vocation que l’on a
parce que l’on est devenu la Vie.
On l’est devenue, on la diffuse ;
de toute façon, on la communique, ;
de toute manière, on devient un ferment
qui la transfigure et qui la révèle.

M.Zundel – 
Etre origine et créateur
Ton visage, ma lumière  Ed MAME  p :64

Catégories: Lu ailleurs | 10/06/2013

La charte de la compassion

La Charte de la compassion –  initiative lancée par Karen Armstrong – nous invite à traiter l’autre comme nous souhaitons nous-mêmes être traités, et à mettre en œuvre une forme de compassion active : à nous engager à développer une plus grande attention empathique, traiter l’autre dans un esprit d’équité, et soulager les souffrances.

« On peut soit continuer de vivre égoïstement
et perpétuer le gâchis que l’on voit tout autour de soi,
soit s’efforcer d’accentuer l’élément de compassion dans notre tradition,
qu’elle soit religieuse ou laïque, et la mettre en avant.
Ça ne sert à rien de se lamenter sur la misère dans le monde, il faut agir. »

Karen Armstrong

LA CHARTE DE LA COMPASSION

Catégories: Vu ailleurs | 10/06/2013

Près de la porte de Naïm…

Jésus se rendit dans une ville appelée Naïm. Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu’une grande foule. Quand il arriva près de la porte de la ville, on portait tout juste en terre un mort,

Deux cortèges se rencontrent.  Le cortège de la vie et le cortège de la mort. Quel contraste entre les deux, entre celui qui s’apprêtait à entrer à Naïm   et celui qui en sortait.

Un cortège rassemblé autour du Vivant,  Jésus, cortège plein de joie et d’espérance. Un autre  cortège rassemblé autour d’un mort, cortège rempli de tristesse.

« Les Apôtres et les Anges joyeux accompagnaient Jésus…
et cette femme était accompagnée d’une foule
qu’elle replissait de son deuil. »
St Fulgence

En la voyant, Jésus fut saisi de pitié…

Jésus voit la mère et il est ému. Luc écrit que le Seigneur fut pris aux entrailles. En langage biblique, les entrailles sont le siège des émotions profondes. Peu de mots pour nous dire ce que Jésus a ressenti, ce qu’il a vécu au plus profond de lui-même face à la  détresse de cette femme.

Plusieurs fois, nous dit l’Evangile, Jésus fut saisi aux entrailles. Sa compassion est celle de Dieu. Ce n’est pas une simple réaction affective. En Jésus, la compassion de Dieu se fait visible. Telle est la grande nouvelle de son Amour. Jésus intègre cette douleur dans sa vie et dans son histoire. Il se laisse toucher par la douleur et la souffrance et, parce qu’Il est touché, Il la ressent en vérité. Et de ce bouleversement intérieur surgit une vie nouvelle.

 « Il était touché de compassion
à la vue de ce fils unique étendu dans son cercueil :
fils unique de sa mère,
il devait un jour être étendu sur la croix. »
St Fulgence

Jésus affermit notre foi  en sa puissance divine et il nous appelle à imiter sa compassion envers ceux qui sont affligés. Le mot compassion veut dire, nous le savons, « accepter de souffrir avec », « être mue dans les profondeurs de notre être ».

C’est une réaction qui critique en nous, qui nous pousse à avoir le courage de réagir et d’agir contre le manque de sensibilité, contre l’indifférence, l’engourdissement social de notre temps, c’est-à-dire contre tout ce qui, aujourd’hui, blesse l’humanité .

Catégories: Méditations | 9/06/2013

Des figures d’Evangile

Le publicain:

Le bonhomme se tenait au fond de l’Eglise.
Au fond de soi. Au dernier rang de soi.
Car c’est au même endroit,
au même fond de soi, du même fond de soi – de profundis –
que l’on est publicain et que l’on est fils. (Lc 18,9-14)

Le Bon Samaritain:

“Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho…” (Lc 10,30).
C’est dans cet homme-là
qu’il faut descendre.
Descendre dans l’homme qui descend,
c’est à dire épouser la trajectoire de celui
qui “s’est anéanti lui-même
en prenant la forme de serviteur…” (Ph 2,7)

La Samaritaine:

“Jésus était au bord du puits, et la femme.
Jésus était au bord de la femme,
et la femme au bord de Jésus.
Et la femme se désaltérait à Jésus,
et Jésus se désaltérait à la femme,
toute aussi étonnante que lui.
Et le puits était entre eux.
Et le puits était en eux. (Jn 4)”

Marie-Madeleine:

“Noli me tangere.
Elle voulait faire le tour de l’Arbre avec ses bras,
et l’Arbre lui disait:
“ne me retarde pas: je suis aussi l’oiseau.” (Jn 20,17)

La femme adultère

“Au lieu de lui jeter la première pierre,
Jésus la pose comme la première pierre;
au lieu de la démolir, il fait d’elle une cathédrale;
il l’ouvre, il l’offre aux hommes comme un chantier au milieu de la ville:
elle aussi sera Notre-Dame (Jn 8,1-11)

François Cassingena-Trevedy
cité dans “Effacement de Dieu – La voie des moines poètes  de G.Ringlet
Ed Albin Michel  p:91-93

Catégories: Lu ailleurs | 7/06/2013

La repentance pour agir pour la planète

Le 1er septembre est devenu depuis quelques années le rendez-vous de la prière des chrétiens pour la Création et son devenir dans les défis environnementaux actuels. A cette occasion, le patriarche Bartholomée a publié un intéressant  texte de réflexion et d’encouragement. Voici l’intégralité de son message pour le 1er septembre 2012  (trad. DL)

La repentance pour agir pour la planète

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 5/06/2013

Je vais où tu vas

La communion
– qui se prolonge tout au long de la journée –
me met en contact intime et profond
avec toutes les créatures humaines.
Je me ris des barrières de langue,
de race, de religion, d’idéologie…

La communion
me rend solidaire de la création tout entière.

Je suis citoyen de Mars ou de saturne,
relié à toutes les étoiles,
à toutes les eaux, à toutes les pierres,
à toutes les plantes, à tous les animaux.
Aux espaces et aux vides,
à la lumière et à l’ombre,
au bruit et au silence,
à la vertu et au péché!
Sans limite! sans restriction!

Je vais où tu vas,
dans la hâte de vaincre le multiple
pour l’incorpore à celui qui est Un.

La consécration
– qui se prolonge tout au long de la journée –
me rappelle combien est vivant et saint
ce qui sort de tes mains.

Dom Helder Camara
(Cité dans Rencontres  – Ed Droguet-Ardant p: 218-219)

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 3/06/2013

Un peu de pain… un peu de vin…

Ton corps en nourriture
nous est donné:
notre faim grandit.
Si peu de pain dans notre main,
Et ta présence emplit nos vies.

Ton sang comme une source
nous est offert:
plus vive est notre soif.
Un peu de vin dans une coupe,
et tu te livres sans réserve.

Nos mains reçoivent ton corps,
tu les saisis,
tu nous entraînes dans ton offrande.
Si peu de pain dans notre main,
et ta présence emplit nos vies.

Nous portons à nos lèvres la coupe
et dans nos coeurs
ton sang murmure la louange.
Un peu de vin das une coupe
Et tu te livres sans réserve.

Unique est le don pour chacun,
unique le corps qui nous rassemble
dans une même action de grâce.
Si peu de de pain dans notre main,
Et ta présence emplit nos vies.
Un peu de vin dans une coupe
Et tu te livres sans réserve.

CFC – Guetteur de l’aube  DDB 1974 p:136

Catégories: Méditations | 2/06/2013

l’Eucharistie

« Dans leurs mains, ces pains deviennent 
comme des sources d’eau vive. »
St Jean Chrysostôme

L’Eucharistie… signifie très précisément que nous ne pouvons atteindre Jésus que dans la communauté, par la communauté et pour la communauté. C’est précisément en nous identifiant avec l’humanité que nous pouvons l’atteindre. Il  n’y a pas d’autre chemin pour venir à lui que d’assumer, avec lui toute l’humanité, que d’entrer dans sa pauvreté et dans universalité, ce qui est d’ailleurs identique…

L’Eucharistie veut nous rassembler, nous unir, nos solidariser, faire de nous le cœur mystique de Jésus. Il est donc impossible d’enter dans l’eucharistie, de vivre la liturgie, si on ne la vit pas comme une rencontre avec toute l’humanité…Nous sommes là pour tous, avec tous, au nom de tous. Et sans cette communion universelle, il n’y a pas d’eucharistie…

Communier, c’est donc d’abord communier à l’humanité, à l’univers, c’est opérer cet immense rassemblement de l’histoire, depuis ses origines jusqu’à sa consommation…

Nous n’allons pas à la messe pour nous, nous y allons pour les autres et avec eux.
Nous ne communions pas pour nous, mais pour les autres et avec eux.
Nous sommes la voix et l’appel de chacun.
Nous sommes l’espoir des mourants.
Nous sommes le soulagement des malades.
Nous sommes la Présence de toutes les solitudes.
Nous sommes l’action de grâces de toutes les joies.
Nous sommes le secours de toutes les tentations.
Nous sommes le sacrement de l’amour pour tous ceux qui ont faim et soif d’amour.

M.Zundel –  Au miroir de l’Evangile  – Ed A.Sigier p :142-144

Catégories: Eucharistie et Adoration, Lu ailleurs | 2/06/2013

Heure d’adoration planétaire

Les catholiques du monde entier – de tous les fuseaux horaires – seront en communion avec le pape François, pour une heure d’adoration eucharistique, dimanche prochain, 2 juin 2013, de 17h à 18h (heure de Rome; 15h-16h, temps universel GMT).

L’adoration eucharistique aura lieu dans le monde entier en même temps, en communion avec le pape qui présidera l’adoration silencieuse de Jésus présent dans l’Eucharistie, sur l’autel de la Confession de la basilique Saint-Pierre. Le pape François priera à genoux, en silence: on ne prévoit pas d’homélie a souligné le père Federico Lombardi.

Les cathédrales seront reliées avec Saint-Pierre de Rome en mondovision ou par liaison Internet.

Communion fraternelle planétaire

L’évènement, intitulé “Un seul Seigneur, une seule foi“, signifie la « profonde unité », a souligné Mgr Fisichella. L’initiative a reçu une « adhésion massive » à cette initiative, s’étendant non seulement aux cathédrales, mais aussi « aux paroisses, aux congrégations religieuses, et aux associations ».

Pour l’archevêque, cette heure d’adoration autour du sacrement « source et sommet de toute la vie de l’Eglise », une première dans l’histoire de l’Eglise, est « historique ».

Intentions du pape

Le pape François a communiqué les deux intentions qu’il a choisies pour cette heure de prière une pour l’Eglise pour qu’elle soit fidèle à la parole et à son annonce et pour le monde, notamment les plus souffrants: victimes de trafics en tous genres et malades:

1. Pour l’Eglise répandue de par le monde et rassemblée aujourd’hui en signe d’unité dans l’adoration eucharistique. Que le Seigneur la rende toujours plus obéissante à sa parole, afin qu’elle se montre au monde plus belle, sans tache ni ride, sainte et immaculée (Eph 5,28). Que par le biais d’une annonce fidèle, la Parole puisse résonner comme présage de miséricorde, et provoquer un renouveau d’engagement dans l’amour qui donne du sens à la douleur, à la souffrance, et redonne joie et sérénité.

2. Pour tous ceux qui souffrent de par le monde, victimes de nouveaux esclavages, de la guerre, de la traite des personnes, du narcotrafic et du travail forcé, pour les enfants et les femmes victimes de violences, afin que leur cri silencieux soit entendu par l’Eglise et qu’ils demeurent confiants dans le Crucifié, que l’on n’oublie pas nos frères et soeurs soumis à la violence.

Pour tous ceux qui sont en état de précarité matérielle, spécialement les chômeurs, les personnes âgées et les émigrés, les sans-abri et les détenus, tous les marginaux. Que la prière et la solidarité de l’Eglise les confortent, les soutiennent dans l’espérance, leur donne la force de défendre leur dignité de personne.

Catégories: Evénements de l'Eglise | 1/06/2013

Vie et fidélité

Un arbre est sain et vigoureux quand il a des racines qui creusent dans les profondeurs obscures de la terre; quand son tronc se projette vers les hauteurs, en recevant la sève que ses racines lui donnent, et en faisant naître et mûrir sur ses branches de nombreux fruits.

Sans la racine de la foi qui renvoie à un passé historique concret et réel, sans le tronc de l’espérance qui nous projette vers l’avenir, et sans les fruits de l’amour, toujours présent, nous serons un arbre sec, qu’il vaudrait mieux couper et utiliser comme bois ou laisser simplement pourrir.

Demandons à l’Esprit du Seigneur, avec l’aide maternelle de Marie, qu’il vivifie nos Instituts afin que chacun d’eux puisse être une forêt qui offre de l’ombre fraîche, qui purifie l’air pollué que notre monde respire, et qui produise en abondance des fruits de salut pour tous nos frères et soeurs à qui le Seigneur nous envoie!

Pascual Chávez Villanueva, SDB
La fidélité, source de vie pleine.

Catégories: Vie consacrée | 1/06/2013