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Le Temps de l’Avent est la parabole du temps présent où l’on espère dan la joie et l’humilité l’heure du grand rendez-vous avec Celui qui dispense tous les bien avec une infinie générosité, et souvent d’une manière imprévisible.
C’est le temps de l’allégresse spirituelle où l’on chemine le regard tourné vers l’avant, le temps où l’on s’éveille à Dieu en lui ouvrant aujourd’hui son cœur.
Le temps enfin de la prière pour que vienne le Règne de Dieu.
“Fais-nous voit, Seigneur ton amour
et donne-nous ton salut!”
(cf Missel de l’Assemblée dominicale p: 38)
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Catégories: Lu ailleurs | 17/12/2017
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Un christianisme qui devient insensible à l’attente du retour du Christ perd tout son ressort… Ne peut-on voir dans cette déficience l’une des explications majeures de la sous-vitalité du christianisme chez beaucoup de ceux qui le professent? Ils sont chrétiens à cause d’un passé, pas tellement à cause d’un certain avenir.
Père A-M BESNARD
“la vigilance aujourd’hui dans l’attente du Seigneur”
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Catégories: Méditations | 12/12/2017
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“Préparez le chemin du Seigneur.”
Le chemin du Seigneur, frères, qu’il nous est demandé de préparer se prépare en marchant. On y marche dans la mesure où on le prépare. Même si vous vous êtes beaucoup avancés sur ce chemin, il vous reste toujours à le préparer, afin que, du point où vous êtes parvenus, vous soyez toujours tendus au-delà.
Voilà comment, à chaque pas que vous faites, le Seigneur à qui vous préparez les voies vient au-devant de vous, toujours nouveau, toujours plus grand. Aussi est-ce avec raison que le juste prie ainsi : “Enseigne-moi le chemin de tes volontés et je le chercherai toujours.”
On donne à ce chemin le nom de vie éternelle, peut-être parce que bien que la providence ait examiné le chemin de chacun et lui ait fixé un terme jusqu’où il puisse aller, cependant la bonté de celui vers lequel vous vous avancez n’a pas de terme. C’est pourquoi le voyageur sage et décidé pensera commencer lorsqu’il arrivera. Il oubliera alors ce qui est derrière lui pour se dire chaque jour : “Maintenant, je commence.”
Bienheureux Guerric D’Igny, abbé
Sermon V pour l’Avent, in Lectionnaire pour les dimanches et fêtes
de Jean-René Bouchet, Cerf, 1994, pp. 36-38).
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Catégories: Méditations | 10/12/2017
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Par quel chemin le Seigneur vient-il? Cela doit être recherché soigneusement pour que nous puissions, comme il le mérite, marcher à sa rencontre.
Toutefois, de même que pour accomplir le salut au centre de la terre (Ps 73,12) il est venu une seule fois dans la chair, de manière visible, de la même manière, pour sauver chaque âme personnellement, il vient chaque jour, et cela dans l’Esprit et de manière invisible. II est écrit en effet: Le Christ Seigneur est Esprit devant notre face (Lm 4, 20). Et pour que tu saches bien que cet avènement spirituel est caché, le texte continue: C’est à son ombre que nous vivrons ou milieu des nations. Voilà pourquoi, si le malade n’est pas capable de marcher bien droit à la rencontre d’un tel médecin, cela vaut la peine qu’il fasse au moins l’effort de lever la tête et de se redresser tant soit peu à son approche.
Tu n’as pas besoin, ô homme, de traverser les mers, ni de pénétrer dans les nuages, ni de franchir les Alpes. II n’est pas long, je te le dis, le chemin qui t’est indiqué: marche jusqu’en toi-même à la rencontre de ton Dieu. Car proche est la Parole dons ta bouche et dons ton cœur (Rm 10, 8).
St Bernard de Clervaux
dans “Magnificat” 12/2017
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Catégories: Lu ailleurs | 9/12/2017
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Quand je pense à toi,
quand je parle de toi, quand je te parle
comment est-ce que je te nomme?
Comment aimes-tu être nommé?
Jésus
évocation de l’enfance,
signe d’intimité, de familiarité.
Emmanuel
Dieu avec nous, avec moi, avec eux,
ta présence, ta proximité, ton amour.
Jésus-Christ-Christ
Te reconnaître comme le messie,
l’envoyé de Dieu,
le roi, le prêtre et prophète
qui ont reçu l’onction;
Seigneur
le nom même de Dieu, YHWH,
le mystère du tout autre,
très loin,très proche.
Jésus Fils de Dieu
en intime relation avec le Père,
reconnu dans la foi,
comme vraiment Dieu, vraiment Fils.
Notre Seigneur Jésus-Christ
c’est le plus solennel, liturgique,
cela mérité d’être chanté!
Je suis heureux qu’il y ait plusieurs
façons de te nommer, de t’appeler
mon ami d’hier et d’aujourd’hui.
X. de Chalendar
100 prières inspirées de l’Evangile
Ed Salvator
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Catégories: Méditations | 8/12/2017
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Marie comme modèle de foi.
De quelle manière Marie représente-t-elle un modèle pour la foi de l’Église ? Pensons à qui était la Vierge Marie : une jeune fille juive, qui attendait de tout son cœur la rédemption de son peuple. Mais dans ce cœur de jeune fille d’Israël, il y avait un secret qu’elle-même ne connaissait pas encore : dans le dessein d’amour de Dieu, elle était destinée à devenir la Mère du Rédempteur.
Dans l’Annonciation, le Messager de Dieu l’appelle « pleine de grâce » et lui révèle ce projet. Marie répond « oui » et à partir de ce moment-là, la foi de Marie reçoit une lumière nouvelle : elle se concentre sur Jésus, le Fils de Dieu né de sa chair et dans lequel s’accomplissent les promesses de toute l’histoire du salut. La foi de Marie est l’accomplissement de la foi d’Israël, en elle est vraiment concentré tout le chemin, toute la route de ce peuple qui attendait la rédemption, et en ce sens elle est le modèle de la foi de l’Église, qui a comme centre le Christ, incarnation de l’amour infini de Dieu.
Comment Marie a-t-elle vécu cette foi ?
Elle l’a vécue dans la simplicité des mille occupations et préoccupations quotidiennes de toute maman, comment s’occuper de la nourriture, des vêtements, du soin de la maison… C’est précisément cette existence normale de la Vierge qui fut le terrain où se développa une relation singulière et un dialogue profond entre elle et Dieu, entre elle et son Fils.
Le « oui » de Marie, déjà parfait au commencement, a grandi jusqu’à l’heure de la Croix. Là, sa maternité s’est élargie pour embrasser chacun de nous, notre vie, pour nous conduire à son Fils. Marie a vécu toujours plongée dans le mystère du Dieu fait homme, comme sa première et parfaite disciple, en méditant toute chose dans son cœur à la lumière du Saint-Esprit, pour comprendre et mettre en pratique toute la volonté de Dieu.
Pape François
31 mai 2013
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Catégories: Lu ailleurs | 8/12/2017
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Venant du Père, Jésus se rend dans la maison de l’humanité, sur notre terre, et il trouve une humanité malade, en proie à la fièvre, à cette fièvre que sont les idéologies, les idolâtries, l’oubli de Dieu.
Le Seigneur nous donne sa main, il nous relève et nous guérit. Et il le fait à toutes les époques; il nous prend par la main avec sa parole, et il dissipe ainsi les brumes des idéologies, des idolâtries.
Il prend notre main dans les sacrements, il nous guérit de la fièvre de nos passions et de nos péchés à travers l’absolution dans le sacrement de la réconciliation.
Il nous donne la capacité de nous lever, de nous tenir debout devant Dieu et devant les hommes. C’est précisément avec ce contenu de la liturgie dominicale que le Seigneur vient à notre rencontre, nous prend par la main, nous relève et nous guérit toujours à nouveau par le don de sa parole, le don de lui-même.
Benoît XVI – homélie du /02/2006
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 4/12/2017
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Si tu déchirais les cieux,
si tu descendais !
Que je contemple ta face !
Cette fleur qui perce la neige,
Humble et frêle,
Incoercible, la verrai-je ?
Et ces plantes, sous la glace,
Qui préparent le printemps
En se jouant de cette impasse ?
Si tu déchirais les cieux,
si tu descendais !
Que je contemple ta face !
Cette voix, comme un sortilège,
Si légère,
Imperceptible, l’entendrai-je ?
L’eau s’infiltre sous la roche
Et descelle les cailloux :
Comment parer à son approche ?
Si tu déchirais les cieux,
si tu descendais !
Que je contemple ta face !
Le sentier qui s’ouvre une brèche
Dans les pierres,
À l’horizon, le connaîtrai-je ?
Sur le flanc de la montagne
Il serpente vers le col,
Une promesse l’accompagne.
Si tu déchirais les cieux,
si tu descendais !
Que je contemple ta face !
CFC (fr Pierre-Yves)
PQT 1986
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Catégories: Lu ailleurs | 2/12/2017
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j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire; j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité. (Mt 25,42-43)
« Voyez, comme ils ont tout fait pour aggraver leur faute : ils ont manqué non pas à une, mais à toutes les œuvres de miséricorde, à celles qui étaient les plus faciles, comme de visiter les malades.
“Je ne vous demande pas de me délivrer de ma pauvreté, ni de me donner vos richesses, bien que je me sois fait pauvre pour vous : je vous demande du pain, un vêtement et une parole de consolation. Si je suis en prison, je ne vous demande pas que vous vous employiez à me délivrer, mais seulement que vous vouliez, bien me visiter : celui qui vous donne le ciel sera content de cette faveur. Je pourrais vous donner la récompense sans aucun mérite de votre part : afin que vous alliez à la récompense avec plus de confiance, je veux vous la faire mériter. Je pourrais me suffire à moi-même; et cependant vous me voyez vous tendre la main : c’est parce que je vous aime.
J’aime à recevoir de vous ma nourriture, et je m’en glorifie, comme le font des amis véritables, et devant le monde entier, je vous proclame mon bienfaiteur et mon père nourricier. Les hommes ne font pas volontiers cela: s’ils reçoivent leur nourriture d’un bienfaiteur, ils en ont honte et ils s’en cachent; mais le Christ, parce qu’il nous aime, publie avec grandes louanges ce que nous avons fait pour lui : il veut être nu, pour pouvoir proclamer qu’il a été vêtu par nous ; il veut avoir faim, pour pouvoir, dire qu’il a été nourri par nous.”
St Jean Chrysostôme
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Catégories: Méditations | 26/11/2017
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Saint Augustin
« Ah ! si nous aimions Dieu comme nous le devons, nous n’aimerions pas du tout l’argent. La fortune serait pour toi un moyen de vivre ici-bas avec moins de difficulté, mais elle ne servirait pas à aiguiser tes convoitises : tu l’utiliserais à adoucir les besoins, et non à te procurer du plaisir. … Use des richesses, comme le voyageur, arrêté dans une hôtellerie, use de la table, du verre, de l’amphore, du lit dont il ne se sert qu’en passant, puisqu’il doit bientôt partir.» (Epître 130 Traités sur Saint Jean)
«Cherche donc ce qui suffit pour cela, et tu verras qu’il faut peu de chose … Voyez non seulement qu’il faut peu pour vous suffire, mais aussi combien peu vous demande le Seigneur. Cherche avec soin ce qu’il t’a donné, prends-en ce qui te suffit; quant au reste, qui est superflu pour toi, c’est le nécessaire des autres; le superflu du riche est le nécessaire du pauvre. C’est posséder le bien d’autrui que posséder du superflu.». (Discours sur les Psaumes, Psaume 147)
Saint Jean Chrysostome
«Le bien que vous avez n’est pas à vous. C’est le bien des pauvres qui vous a été confié, quoique vous l’ayez reçu de la succession de vos pères, ou que vous l’ayez acquis par de très-justes travaux. Dieu pouvait vous ôter cet argent avec justice. Cependant il ne le fait pas pour vous rendre comme le maître de la charité que vous voulez exercer envers les pauvres … Ne croyez pas que ces biens vous appartiennent en propre, quoique Dieu soit si bon qu’il vous exhorte à les donner, comme s’ils étaient effectivement à vous. Il vous les a prêtés pour vous donner un moyen de mieux pratiquer la vertu et de devenir plus justes. Ne regardez donc plus comme étant à vous ces biens que vous possédez». (Homélie LXXVII, sur Saint Matthieu)
«Décorons nos âmes plutôt que nos maisons. Eh ! n’est-il pas honteux de couvrir nos murs de marbres inutiles, et de laisser Jésus-Christ même marcher nu? À quoi vous servent, dites-moi, vos demeures magnifiques? vous ne les emportez pas avec vous ; votre âme seule fera le voyage … Bâtissons-nous des maisons pour nous procurer des asiles, et non pour satisfaire notre vanité. Ce qui excède le nécessaire est superflu, et par conséquent incommode. Vous prenez une chaussure trop large; elle vous embarrasse et vous empêche de marcher; ainsi une maison trop vaste vous empêche d’avancer vers le ciel». (Au peuple d’Antioche, Homélie II )
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Catégories: Lu ailleurs | 26/11/2017
