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“La Trinité nous ouvre le Coeur de Dieu. Elle nous apprend que Dieu n’est pas quelqu’un qui s’admire, se célèbre, s’encense et s’aime. Parce qu’en Lui toute la vie jaillit, jaillit, jaillit, comme une communication qui va du Père au Fils, du Fils au Père, dans l’unité du Saint Esprit.
La Trinité nous apprend qu’en Dieu il y a l’autre, qu’en Dieu “Je est un autre”, qu’en Dieu la Vie, c’est “tu es Moi”, le Père le disant au Fils, le Fils au Père, et le Père et le Fils au Saint esprit, et le Saint Esprit au Fils et au Père. En Dieu il y a trois foyers de lumière, trois foyers d’amour, trois foyers de communication où toute la vie divine constamment se renouvelle dans un don inépuisable”(“Un autre regard sur l’homme”, textes choisis par Paul Debains, aux éditions du Sarment).
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 10/06/2017
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Les oiseaux tiennent une grande place
dans la peinture d’Arcabas.
Ouvrons leur la porte de la volière
et nous les verrons s’envoler à tire d’ailes.
Ils sont pleins de vie,
des centaines d’oiseaux qui s’envolent rapidement.
II y en a des petits, des gros, des vivants,
des colombes, symbole de l’Esprit Saint,
de frêles mésanges virevoltantes…
ici, ils picorent heureux…
Là, ils chantent même un chant de louanges.
Regardez- les heureux
comme des enfants qui s’amusent.
Peut-être vous ne le savez pas?
j’ai appris qu’ Arcabas connait la langue des oiseaux ..;
Sr Andrée Gaspard (sfb)
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Catégories: Méditations | 8/06/2017
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Evêque Jean de Saint-Denis – les charismes dans l’Eglise (orthodoxie.free.fr)
“À la Pentecôte, l’Esprit-Saint n’a pas seulement commencé à œuvrer dans l’Église, mais Il a commencé la rénovation de tout le cosmos.
C’est pourquoi il existe potentiellement depuis la Pentecôte une terre nouvelle et un ciel nouveau : c’est l’œuvre de l’Esprit-Saint, avec ses charismes et sa puissance, pas seulement en nous chrétiens, pas seulement non plus dans l’Église, mais dans le monde entier. On doit comprendre par là que le ciel nouveau et la terre nouvelle n’appartiennent pas seulement au futur, mais qu’ils ont déjà commencé à exister avec la Pentecôte.
Et dans ce sens, tous les dons charismatiques sont déjà une anticipation du monde véritable. Les miracles ne sont pas quelque chose d’exceptionnel, mais quelque chose qui existe bel et bien et qui existera encore. Dans ce sens les dons charismatiques – les grâces spirituelles – sont déjà les signes du monde nouveau.”
[:es]Evêque Jean de Saint-Denis – les charismes dans l’Eglise (orthodoxie.free.fr)
“À la Pentecôte, l’Esprit-Saint n’a pas seulement commencé à œuvrer dans l’Église, mais Il a commencé la rénovation de tout le cosmos.
C’est pourquoi il existe potentiellement depuis la Pentecôte une terre nouvelle et un ciel nouveau : c’est l’œuvre de l’Esprit-Saint, avec ses charismes et sa puissance, pas seulement en nous chrétiens, pas seulement non plus dans l’Église, mais dans le monde entier. On doit comprendre par là que le ciel nouveau et la terre nouvelle n’appartiennent pas seulement au futur, mais qu’ils ont déjà commencé à exister avec la Pentecôte.
Et dans ce sens, tous les dons charismatiques sont déjà une anticipation du monde véritable. Les miracles ne sont pas quelque chose d’exceptionnel, mais quelque chose qui existe bel et bien et qui existera encore. Dans ce sens les dons charismatiques – les grâces spirituelles – sont déjà les signes du monde nouveau.”
[:fr]Evêque Jean de Saint-Denis – les charismes dans l’Eglise (orthodoxie.free.fr)
“À la Pentecôte, l’Esprit-Saint n’a pas seulement commencé à œuvrer dans l’Église, mais Il a commencé la rénovation de tout le cosmos.
C’est pourquoi il existe potentiellement depuis la Pentecôte une terre nouvelle et un ciel nouveau : c’est l’œuvre de l’Esprit-Saint, avec ses charismes et sa puissance, pas seulement en nous chrétiens, pas seulement non plus dans l’Église, mais dans le monde entier. On doit comprendre par là que le ciel nouveau et la terre nouvelle n’appartiennent pas seulement au futur, mais qu’ils ont déjà commencé à exister avec la Pentecôte.
Et dans ce sens, tous les dons charismatiques sont déjà une anticipation du monde véritable. Les miracles ne sont pas quelque chose d’exceptionnel, mais quelque chose qui existe bel et bien et qui existera encore. Dans ce sens les dons charismatiques – les grâces spirituelles – sont déjà les signes du monde nouveau.”
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Catégories: Foi et vision cosmologique | 5/06/2017
[:fr]
Les Apôtres étaient là, assis,
attendant la venue de l’Esprit.
Ils étaient là comme de flambeaux disposés et qui attendent d’être allumés par l’Esprit Saint pour illuminer toute la création par leur enseignement …
Ils étaient là comme des cultivateurs portant leur semence dans le pan de leur manteau qui attendent le moment où ils recevront l’ordre de semer.
Ils étaient là comme des marins dont la barque est liée au port du Fils, et qui attendent d’avoir le vent doux de l’Esprit.
Ils étaient là comme des bergers qui viennent de recevoir leur houlette des mains du Grand Pasteur de tout le bercail et qui attendent que leur soient répartis les troupeaux…
Ô Cénacle où fut jeté le levain qui fit lever l’univers entier! Cénacle mère de toutes les Eglises! Sein admirable qui mit au monde des temples pour la prière! Cénacle qui vit le miracle du buisson! Cénacle qui étonna Jérusalem par un prodige bien plus grand que celui de la fournaise qui émerveilla les habitant de Babylone! Le feu de la fournaise brûlait ceux qui étaient autour mais protégeait ceux qui étaient au milieu de lui.
Le feu du Cénacle rassemble ceux du dehors qui désirent le voir, tandis qu’il réconforte ceux qui le reçoivent. O feu dont la venue est parole, dont le silence est lumière! Feu qui établis les coeurs dans l’action de grâce!
St Ephrem, Sermon pour la Pentecôte
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 4/06/2017
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Le jour de Pentecôte le Saint-Esprit fait irruption sur les Apôtres. Sans comprendre ce qui leur arrive, une force irrésistible les envoie en mission, annoncer en toutes langues l’Evangile du Christ Ressuscité. La naissance de l’Eglise vient d’éclore.
La Pentecôte nous éclaire sur un horizon nouveau, sur l’homme et sa destinée. La Pentecôte ouvre les yeux du coeur des premiers chrétiens et les incite à devenir missionnaires. Ainsi, par amour du Christ ressuscité, de petites communautés se sont constituées autour des Apôtres. Chacune formant une “Eglise” où tous pouvaient entendre l’Evangile du Ressuscité.
Ce n’est pas dans le ciel qu’il faut chercher Jésus, mais sur terre, dans nos assemblées, dans le coeur de chacun(e) et dans les actions que nous mettons en oeuvre.
La Pentecôte réveille nos convictions en authentifiant le passage de notre mort vers la Résurrection: Lumière jaillissante tout au bout du tunnel.
Les disciples ont proclamé la Paix de par le monde: celle que l’Esprit Saint leur a envoyée pour conclure une alliance entre le ciel et la terre, entre Dieu et les êtres humains.
“L’Esprit souffle où il veut!” Mais écoutons sa voix qui raisonne en nos coeurs nous dire: “La Paix soit avec vous!”, dans un langage Universel.
Geneviève Simonnet
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Catégories: Méditations | 3/06/2017
[:fr]
Pour Arcabas, la Vierge est la Mère, celle qui présente Jésus, l’Enfant attendu par tous. Dans la reproduction de l’abbaye de Tamié, elle est assise et semble consciente de son rôle. Regardons la délicatesse avec laquelle elle soutient l’enfant, sérieux car il porte dans un rouleau le message essentiel: “Je suis la Vérité et la Vie”. La mère et le fils sont l’un et l’autre entourés de la lumière dorée d’une auréole car l’un et l’autre sont porteurs de la mission du salut pour tous. En haut, entre ciel et terre, deux anges heureux manifestent leur joie. Beauté dans l’attitude, beauté des regards, invitation à reconnaître, dans le tableau, la Mère de Dieu.
Ce n’est pas une couronne d’or que les angelots, tels des lutins, ont déposé sur la tête de la Vierge. C’est un simple branchage de laurier tout simplement, car elle est la Reine. Pour le peintre qui aime Marie, elle est cette femme dont on a rien dit et nous la reconnaissons “Bienheureuse”! A ses pieds, les enfants s’amusent avec des fleurs, les oiseaux picorent t même le chien fait partie de la scène. L’ordinaire devient l’extraordinaire… Simplicité de la peinture d’Arcabas… rien n’est compliqué.La Vierge est présente, prête à laisser Dieu être Dieu en elle.
De même, lorsque le peintre représente la Vierge de la Salette, c’est une femme vêtue simplement, une femme du peuple, mais elle est tours la Vierge qui pleure pour ses enfants.
Sr Andrée Gaspard (sfb)
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Catégories: Méditations | 31/05/2017
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Des couleurs et de la lumière avec Arcabas ..
juillet – Août 2016 …
Parce que durant ces vacances, j’ai parcouru les peintures d’ Arcabas, je me suis laissé habiter par les couleurs de ce peintre de plus de 90 ans qui cherche à peindre la vie. Beaucoup de joie à admirer plusieurs oeuvres de ce peintre. Aussi, j’ai choisi l’une ou l’autre de ses peintures qui me parlent fort .. pourquoi?
Choisir est toujours difficile.. car, choisir, c’est préférer certaines oeuvres et en éliminer d’autres… c’est toujours délicat, car on risque d’en laisser de côté .. choix qui m’est difficile, car je trouve en chacune un appel, une invitation à aller plus loin, à approfondir… J’ai toujours aimé les couleurs, mais avec le peintre de St Hugues de Chartreuse, j’aime aussi le message qu’il nous confie… et je perçois en moi comme une intériorité à exploiter… pour la joie.
Formé aux Beaux Arts, Arcabas qui a plus de 90 ans, continue à peindre dans son atelier… II a encore des projets comme celui d’embellir la basilique du Sacré Coeur, à Grenoble par une série de 24 vitraux très grands : il a donné à cet ultime projet un titre: la Création ..
Lumière et émerveillement chez Arcabas; il s’agit surtout d’un artiste libre qui ne cherche pas à se conformer aux conventions ni aux normes qui régissent l’art sacré. II cherche et trouve des formes nouvelles pour exprimer son art. Parfois sa peinture me surprend, m’interroge. Toujours, il recherche la beauté.
Accueillir sa peinture, c’est se laisser toucher par ce qu’il représente et essayer de trouver au fond de soi les échos de son oeuvre… c’est un vrai chant qui célèbre la Vie et je souhaite recueillir l’un ou l’autre tableau qui me plait particulièrement.
Arcabas le dit lui même … c’est à partir de son chevalet qu’il prie … en peignant ses tableaux. II est peintre de l’âme humaine…. il est libre et peu soucieux de suivre des règles même pour représenter les scènes bibliques …
Pour lui, peindre, c’est prier .. Pour moi, entrer dans sa peinture, c’est prier à mon tour, en contemplant les couleurs et les formes qu’il a mises en lumière. C’est accueillir tout son art et trouver au fond de moi, les réponses aux questions qu’il pose, jusque dans le plus petit détail…
Sr Andrée Gaspard (sfb)
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Catégories: Méditations | 29/05/2017
[:fr]
Jésus. notre Soleil de Dieu!
Jésus. notre Soleil de Dieu,
Sous le ciel où tu es allé
Prendre ta place auprès du Père,
Nous restons là, nos fronts levés,
Croyant ainsi tenir le lieu
Qui nous exposerait le mieux
A ta lumière …
Quand nous jouons sur nos plans d’eau,
En quête d’un petit reflet;
Ne renvoyant que nos images,
Tu nous enjoins de nous pencher,
Plus au-dedans, vers ces canaux
Qui nous ont fait naître d’en haut
Et de ta Pâque…
C’est là, dans l’entaille du cœur
Où l’eau bouillonne sous l’Esprit
Depuis le pacte du baptême,
Que nous voyons monter de nuit
Le Jour dont nous sommes porteurs!
Tu nous dis: «Les vraies lueurs
Sont en vous-mêmes!»
«N’est-ce pas au-dedans de vous
Que ma lumière fut semée
Quand j’ai inauguré mon Règne?
Vous savez bien qu’il faut creuser
Plus bas, vers l’en-deça de vous,
Et laisser décanter la boue
De vos ornière!»
Mais nous qui sommes sous ton ciel
Sans être tout à fait de lui,
Nous en appelons à ta grâce:
Que tes eaux vivent dans nos puits,
Pour en faire craquer le gel,
Si le froid de ce monde est tel
Qu’il prend dans l’âme!
D. RIMAUD
«Hymnes du ciel», dans A force de colombe. Chants et poèmes.
Paris. Cerf, 1994, p.22-23
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Catégories: Lu ailleurs | 28/05/2017
[:fr]
C’est l’effacement de Jésus le jour de l’Ascension
qui a rendu possible la vie et le témoignage de l’Eglise depuis vingt siècles.
Son absence n’a pas seulement permis l’Ecriture qui nous transmet son message. Elle engendre encore aujourd’hui cette Ecriture vive, cette Ecriture imprévisible que tracent jour après jour les disciples de Jésus disséminés sur tous les chemins du monde.
Ce Jésus que nous aimons sans l’avoir vu, ce Jésus qui peuple nos solitude et qui hante nos communions, il nous échappe toujours dès que nous cherchons à mettre la main dessus. II est devant nous, au-delà des personnages dans lesquels nous voulons l’enfermer. Et cela est bien ainsi, car le posséder une fois pour toutes selon son visage historique, dogmatique, culturel, politique, ce serait déjà ne plus rechercher son absence ardente.
Claude Geffré – Un espace pour Dieu.
Icône copte: Hani Barsoum
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 25/05/2017
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“Le Verbe Époux, qui est entré en moi plus d’une fois, ne m’a jamais donné aucun signe de son irruption, que ce soit par la voix, par l’image visuelle ou par toute autre approche sensible.
Aucun mouvement de sa part ne m’a signalé sa venue, aucune sensation ne m’a jamais averti qu’il se fût insinué dan mes retraites intérieures
J’ai compris qu’il était là à certains mouvements de mon propre coeur: la fuite des vices et la répression de mes appétits charnels m’ont fait connaître la puissance de sa vertu.”
St Bernard
Sermon sur le cantique des catiques
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 21/05/2017
