Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Rendre à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu

“L’image de César, est gravée dans le métal, l’image de Dieu est gravée dans tout l’homme, dans son corps, son âme, sa volonté : il est donc juste de lui rendre notre corps, notre âme et notre volonté ; il est juste de lui rendre tout cela, puisque c’est lui qui nous en donne et la substance et l’accroissement. ”  (St Hilaire)

“Si vous devez rendre à César l’image de César imprimée sur le métal, vous devez rendre à Dieu l’image de de Dieu dans l’homme, vous devez vous donner vous-même à Dieu.” (Tertullien)

“II faut lui rendre cette image telle qu’il l’a mise en vous, non boursoufflée par l’orgueil, rongée par l’envie, brillée par l’avarice, couverte des enveloppes menteuses de l’hypocrisie, souillée par la luxure, empestée par l’habitude de la détraction, vidée par l’amour du bavardage, mais affermie par la foi, rendue brillante par la charité, invincible dans, la patience, tranquille dans son humilité, rayonnante de chasteté, aimable dans sa paix; car c’est ainsi qu’était cette monnaie frappée par la main de Dieu…” (Opus imperfectum)

Catégories: Méditations | 19/10/2014

La Vérité

Un Rabin explique, dans son homélie,
la vérité avec ces mots:

il y a ma vérité
et ta vérité
et il y a la vraie vérité.

Catégories: Lu ailleurs | 16/10/2014

Ne jamais cesser de prier

« Cette prière continuelle, dit Bossuet, ne consiste pas en une perpétuelle tension de l’esprit qui ne ferait qu’épuiser les forces, et dont on ne viendrait peut-être pas à bout. » « Elle se fait, dit Saint Ambroise, en gardant son cœur toujours disposé à la prière » et en gardant de la prière une impression que l’on se rappelle de temps en temps ; en se tenant le plus qu’on peut, dit encore Bossuet, en un état de dépendance envers Dieu, en lui exposant son besoin, c’est-à-dire en le lui remettant sous les yeux, sans rien dire. Alors comme la terre entrouverte et desséchée semble demander la pluie seulement en exposant au Ciel sa sécheresse, ainsi l’âme en exposant ses besoins à Dieu. Et c’est ce que dit David : Mon âme, ô Seigneur, est devant vous comme une terre desséchée.  Seigneur, je n’ai pas besoin de vous prier, mon besoin vous prie, mon indigence vous prie, ma nécessité vous prie. »

L’ Evangile médité avec les Pères
par le Père T.M Thiriet – T IV p : 63

« Cette prière continuelle, dit Bossuet, ne consiste pas en une perpétuelle tension de l’esprit qui ne ferait qu’épuiser les forces, et dont on ne viendrait peut-être pas à bout. »
« Elle se fait, dit St Ambroise, en gardant son cœur toujours disposé à la prière ; » et en gardant de la prière une impression que l’on se rappelle de temps en temps ;
« en se tenant le plus qu’on peut, dit encore Bossuet, en un état de dépendance envers Dieu, en lui exposant son besoin, c’est-à-dire en le lui remettant sous les yeux, sans rien dire. Alors comme la terre entrouverte et desséchée semble demander la pluie seulement en exposant au Ciel sa sécheresse, ainsi l’âme en exposant ses besoins à Dieu. Et c’est ce que dit David : Mon âme, ô Seigneur, est devant vous comme une terre desséchée. Seigneur, je n’ai pas besoin de vous prier, mon besoin vous prie, mon indigence vous prie, ma nécessité vous prie. »
L’ Evangile médité avec les Pères
par le Père T.M Thiriet – T IV p : 63
« Cette prière continuelle, dit Bossuet, ne consiste pas en une perpétuelle tension de l’esprit qui ne ferait qu’épuiser les forces, et dont on ne viendrait peut-être pas à bout. »
« Elle se fait, dit St Ambroise, en gardant son cœur toujours disposé à la prière ; » et en gardant de la prière une impression que l’on se rappelle de temps en temps ;
« en se tenant le plus qu’on peut, dit encore Bossuet, en un état de dépendance envers Dieu, en lui exposant son besoin, c’est-à-dire en le lui remettant sous les yeux, sans rien dire. Alors comme la terre entrouverte et desséchée semble demander la pluie seulement en exposant au Ciel sa sécheresse, ainsi l’âme en exposant ses besoins à Dieu. Et c’est ce que dit David : Mon âme, ô Seigneur, est devant vous comme une terre desséchée. Seigneur, je n’ai pas besoin de vous prier, mon besoin vous prie, mon indigence vous prie, ma nécessité vous prie. »
L’ Evangile médité avec les Pères
par le Père T.M Thiriet – T IV p : 63

Catégories: Méditations | 15/10/2014

Les noces de Dieu

Arrêtez-vous un instant!
Ecoutez!
Venez maintenant, tout est prêt!
L’Amour a inventé un grand banquet.
Sa table est prête pour la fête
de la gratuité.

Trains de banlieues, rames de métros.
Sirènes des usines. Ouvertures des bureaux;
Foules anonymes. Des robots. Des numéros…

Arrêtez! Ecoutez un instant!
Venez maintenant, tout est prêt!
L’Amour a inventé…
Assez! Tu vois bien que nous sommes occupés!
Une nouvelle voiture à roder,
une famille à entretenir,
un appartement à déménager,
des rendements à maintenir,
un magasin à faire tourner, des échéances à tenir,
une entreprise à gérer…
Arrêtez! Ecoutez un instant.
L’Amour a inventé…
Assez! Tu vois que nous sommes occupés!

Seigneur, j’ai bien l’impression
que ta fête tourne au fiasco!
Il n’y a personne dans ta Maison!
Ton invitation ne suscite aucun écho!
L’Amour s’est refroidi!
Ton pain est déjà rassis!

Laisse donc tous des repus
se repaître de leur suffisance,
laisse donc tous es ventrus
assoupis dans l’abondance.
Va, sur les chemins, au hasard,
invite les clochards, les pochards,
les jobards, les fripouillards.
Tous ceux que tu rencontreras,
à l’écart,
et qui n’ont plus rien et qui ont encore faim.
Bienheureux tous ces hommes
qui prendront part à mon Royaume!

MicheL HUBAUT (ofm)
Prier les paraboles – Ed DDB p:101-102

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 12/10/2014

Vivre en communauté

Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu. (Const. 202)

Vivre en communauté, c’est être témoin ensemble de l’Evangile ; c’est garder au milieu de nous « la flamme brûlante de la foi en Jésus ressuscité, Christ et Seigneur ». C’est consentir à la Parole que Jésus nous adresse aujourd’hui : c’est à l’amour que vous aurez les unes pour les autres, que l’on vous reconnaîtra comme mes disciples.

« Toute la fécondité de la vie religieuse
dépend de la qualité de la vie communautaire »
Jean-Paul II

« Si nous vivons dans et de la Parole, nous rendons le Christ présent » (M. Van Hecke).  Nous laisserons transparaître notre foi, en tous nos actes, toutes nos paroles, nos attitudes, nos choix quotidiens, nos engagements. Nous témoignerons que la communion est possible.

Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu. (Const 2O2)

Vivre en communauté, c’est être témoin ensemble de l’Evangile ; c’est garder au milieu de nous « la flamme brûlante de la foi en Jésus ressuscité, Christ et Seigneur ». C’est consentir à la Parole que Jésus nous adresse aujourd’hui : c’est à l’amour que vous aurez les unes pour les autres, que l’on vous reconnaîtra comme mes disciples.

« Toute la fécondité de la vie religieuse
dépend de la qualité de la vie communautaire »
Jean-Paul II

« Si nous vivons dans et de la Parole, nous rendons le Christ présent » (M. Van Hecke) nous laisserons transparaître notre foi, en tous nos actes, toutes nos paroles, nos attitudes, nos choix quotidiens, nos engagements. Nous témoignerons que la communion est possible.
Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu. (Const 2O2)

Vivre en communauté, c’est être témoin ensemble de l’Evangile ; c’est garder au milieu de nous « la flamme brûlante de la foi en Jésus ressuscité, Christ et Seigneur ». C’est consentir à la Parole que Jésus nous adresse aujourd’hui : c’est à l’amour que vous aurez les unes pour les autres, que l’on vous reconnaîtra comme mes disciples.

« Toute la fécondité de la vie religieuse
dépend de la qualité de la vie communautaire »
Jean-Paul II

« Si nous vivons dans et de la Parole, nous rendons le Christ présent » (M. Van Hecke) nous laisserons transparaître notre foi, en tous nos actes, toutes nos paroles, nos attitudes, nos choix quotidiens, nos engagements. Nous témoignerons que la communion est possible.

Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 10/10/2014

Une Eglise en sortie

Le mot “sortie” n’implique pas obligatoirement un mouvement qui disperse vers l’extérieur, mais plutôt un état d’esprit qui ne focalise pas toutes les attentions sur la seule organisation interne de la communauté.

Une communauté monastique doit pouvoir se penser missionnaire sans repli sur elle-même, en communion avec d’autres communautés, préoccupée de tous ceux qui viennent vers elle, souvent de loin, ou de tous ceux qu’elle côtoie d’une manière ou d’une autre.

“Fidélité à la vie monastique et zèle pour le Royaume de Dieu et le salut de toute l’humanité sont intimement liés.
Les moines portent en leur coeur ce souci apostolique. mais leur façon de participer  à la mission du Christ et de son Eglise, ainsi que de s’insérer dans une Eglise locale, est leur vie contemplative elle-même.” (Const. des cisterciens de la stricte observance n°31)

Bulletin  Alliance Inter-monastères N°106

Catégories: Lu ailleurs | 9/10/2014

L’automne

L’AUTOMNE 

“Salut ! Bois couronnés d’un reste de verdure !
Feuillages jaunissants sur les gazons épars !
Salut, derniers beaux jours ! Le deuil de la nature
Convient à la douleur et plaît à mes regards !

Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire,
J’aime à revoir encore, pour la dernière fois,
Ce soleil pâlissant, dont la faible lumière
Perce à peine à mes pieds l’obscurité des bois !…”

Alphonse de Lamartine

Catégories: Lu ailleurs | 8/10/2014

Chapelet Sainte Famille

Nous savons l’attachement de Pierre Bienvenu NOAILLES (1793-1861) pour Marie. Son histoire d’amour avec Dieu a commencé par Marie. Elle a été son inspiratrice. Il ne faisait et ne décidait rien d’important sans s’adresser à elle.

1ère dizaine:  Choisir la vie

MARIE, dans la simplicité, tu as adhéré totalement au plan du Salut de Dieu.
Tu as choisi la vie, tu as donné la vie.
Tu nous invites à unir notre chant à celui de toute la Création, un chant à la vie, à la communion, à l’accueil de la diversité, à l’interrelation avec tout ce qui existe, parvenant à l’harmonie que nous ne pouvons imaginer qu’en Dieu.
Par cette prière toute simple, nous rejoignons toute la communauté sacrée et nous la présentons à Jésus, ton Fils.

2e dizaine: être famille

Avec Joseph, tu as aidé Jésus à grandir devant Dieu et devant les hommes, à travers les situations et les rencontres de la vie ordinaire.
MARIE, en contemplant la qualité de tes relations avec Jésus et Joseph dans les joies et les difficultés de votre vie quotidienne, nous trouvons  la force de relever les défis inhérents à notre monde d’aujourd’hui.
Nous prions pour toutes les familles du monde, particulièrement celles qui sont désunies, les familles recomposées, les familles exilées, les familles durement touchées par la crise: le chômage, la drogue…

3ième dizaine: Dieu Seul

Avec Joseph et Jésus, MARIE, tu n’as vécu que pour Dieu seul, l’unique à pouvoir combler le désir de vos coeurs, Dieu Trinité, fécond et plein d’amour… ultime mystère de ton fils.
MARIE, indique-nous le chemin de l’intériorité, “à ne plus vivre pour nous-mêmes mais pour Dieu seul au service du Royaume”.
Que la grâce de la lumière et de la force de Dieu nous soit donnée pour répondre avec une plus grande ouverture à la vie abondante qu’Il désire nous donner.

4e dizaine: Etendre et fortifier la foi

MARIE, toi la première disciple, tu nous as tracé la route. “Mère de l’Eglise”, tu nous invites à participer activement à sa mission d’étendre et de fortifier la foi, de rassembler dans l’unité tous les enfants de Dieu dispersés. Qu’avec le même zèle qui habitait le Vénérable  Pierre-Bienvenu Noailles, nous restions apôtres jusqu’au bout et qu’avec simplicité et humilité, nous devenions chaque jour davantage transparence de Dieu.
Nous prions pour tous les chercheurs de Dieu, pour ceux qui ne partagent pas la même foi que nous, pour ceux qui ont du mal  croire.
Nous te demandons Seigneur, Marie, la grâce de reconnaître les semences de ton Verbe en tous nos frères croyants et incroyants.

5e dizaine: Unité dans la diversité

MARIE, toi qui as vécu dans une famille où chacun pouvait  être lui-même dans sa différence, dans un profond respect de la vocation de chacun, aide-nous à devenir plus conscients de l’interrelation de tout ce qui existe dans l’univers en expansion, où l’unité et la diversité soient maintenues dans une extraordiaire communion.
Ouvre-nous à la compassion, à l’émerveillement, à la louange. Donne-nous un coeur universel, un coeur planétaire.
Nous prions pour tous ceux et celles qui bâtissent des ponts, détruisent les barrières, contribuent à une vie plus juste et plus fraternelle.

Texte des Soeurs de la Sainte-Famille de Bordeaux

Catégories: Méditations | 7/10/2014

Les prophètes de l’héritier

Seigneur,
l’histoire ne serait-elle
qu’un perpétuel recommencement,
une mauvaise tragi-comédie sans cesse rejouée?
Ta vigne
cette terre que Tu nous as confiée,
ta vigne,
cette intelligence, ce coeur, cette liberté que tu nous as légués,
nous continuons à nous les approprier sans vergogne;
et pour mieux  accaparer l’héritage,
nous décidons d’ignorer ton Fils, l’Héritier,
nous le reléguons dans les oubliettes de l’histoire.

Dieu est mort!
Vive l’homme, seul propriétaire des biens de cette terre!
Vive l’homme, seul maître de son destin et de l’histoire!

Que viennent tes envoyés pour y recueillir
les fruits de ton amour,
prophètes du partage, de la justice et de la paix,
et les voilà roués de coups, jetés en prison,
exilés ou tués.
Jérémie est lapidé, Isaïe coupé en morceaux,

Ô Christ, toujours rejeté,
méprisé, crucifié, donne-nous l’intelligence spirituelle
de ce scandale de la croix,
de ce refus obstiné des hommes
à collaborer à ta vigne;
fais-nous découvrir
que toute pierre rejetée,
devient une pierre angulaire
de notre humanité rachetée.

Ô Christ pascal
toi, l’héritier des cieux nouveaux
et de la terre nouvelle,
accorde-nous d’entrevoir,
à travers les épreuves de tes serviteurs,
et la mort des prophètes que Tu ne cesses d’envoyer,
ton Oeuvre, celle de Dieu,
cette Merveille encore cachée à nos yeux!

Michel HUBAUT (ofm)
Prier les paraboles – ed DDB p:122-123

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 5/10/2014

Les Anges dans les cieux

“Leurs Anges dans les cieux voient sans cesse
la face de mon Père qui est aux cieux.”

« C’est là un des points qui font partie de l’enseignement de l’Eglise,  qu’il y a des Anges de Dieu, des puissances bienfaisantes, qui travaillent avec Dieu au salut de l’homme.”(Origène)

« Les Anges, président aux prières des humbles fidèles. Que les Anges aient cette place auprès de nous, c’est un dogme de notre foi. » (St Hilaire)

« Chacun de nous, même le plus petit dans l’Eglise de Dieu,
a près de lui un Ange bon, un Ange du Seigneur,
qui le conduit, l’inspire, le gouverne,
et qui sans cesse, pour corriger  nos actes
ou pour nous obtenir miséricorde,
se tient devant Dieu. »
(Origène)

« C’est là,  une grande dignité pour les âmes, que chacune, depuis le jour de sa naissance, ait un Ange préposé à sa garde… que les prières de ceux qui doivent être sauvés par le Christ soient offertes chaque jour à Dieu par les Anges. » (St Jérôme)

« Les Anges de Dieu sont appelés nos Anges, Ils sont les Anges de Dieu, car ils n’ont pas abandonné Dieu ; et ils sont à nous, car ils commencent dès maintenant à être nos compagnons. Nous serons donc associés à toutes leurs gloires et à toutes leurs joies : nous verrons Dieu comme ils le voient eux- mêmes, c’est-à-dire face à face. Nous le verrons tel qu’il est, nous dit St Jean: cette face de Dieu est la manifestation parfaite de Dieu. » (St Augustin)

Catégories: Méditations | 2/10/2014