Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Lectio Divina

Le sacrement de la lectio divina

LE SACREMENT DE LA LECTIO DIVINA par  Bernard Ducruet, osb.
Extrait de Sources vives & 57 – Comment lire la Bible.

 

La constitution Dei Verbum du Concile Vatican II a remis en honneur la place de l’Écriture Sainte dans la Tradition du Peuple de Dieu avec l’interprétation du magistère de l’Église. Dans son chapitre 6, elle remet les Saintes Écritures au coeur de la vie de l’Église comme constitutive du Peuple de Dieu, en recommandant surtout aux clercs d’en faire la lecture spirituelle assidue et l’étude approfondie.
Le pain de la Parole
La Lecture Sainte a une longue histoire : c’était déjà un procédé de la Synagogue. Dans le livre de Néhémie au chapitre 8, on nous rapporte, au retour de l’exil, la découverte de la Tora qu’Esdras lit au peuple durant sept jours… Lire la suite

 

Catégories: Lectio Divina, Lu ailleurs | 9/08/2011

La prière du coeur

LA PRIÈRE DU CŒUR

« Née de l’expérience séculaire des moines d’Orient, la prière du cœur est la rumination aimante et savoureuse d’une parole de l’Écriture. Prière de simplicité, elle se veut l’accueil du don de Dieu. La répétition et le rythme qui cadencent cette prière expriment l’humilité et la persévérance de celui qui sait devoir tout attendre de l’Esprit-Saint pour apprendre à prier.

Quand la prière du cœur est véritablement donnée par l’Esprit-Saint, il arrive que la Parole de Dieu se « grave » dans le lieu du cœur. Elle y devient mémoire vivante, souvenir de Dieu et présence habituelle à la présence de Dieu. Ce fond d’union d’amour à Dieu émerge alors parfois en des prières intérieures et spontanées, même pendant le sommeil, où la Parole durablement accueillie parle d’elle-même : c’est le cœur qui prie, sans déclenchement voulu.

La prière du cœur est une manière de ressaisir et de goûter ce que l’on peut appeler plus largement la prière de simplicité, toute une gamme de prières comprenant les litanies et le Rosaire. Trois convictions y sont mises en œuvre :

•  la prière est donnée par l’Esprit,

•  la prière est une reprise personnelle de la Parole de Dieu,

•  la prière est l’ouverture du cœur.

Dans la ligne des Béatitudes, la Vierge Marie est le modèle du cœur humble qui écoute ».

 

Jean-Claude Sagne ( o.p)
Traité de Théologie spirituelle -Ed Mame/Chalet

 

Catégories: Lectio Divina, Lu ailleurs | 1/08/2011

Lire la Parole de Dieu

Origène – Homélie sur l’Exode

Je crains que les livres divins ne soient voilés pour nous et même scellés, à cause de la négligence et de la dureté de nos cœurs…

Il ne nous suffit donc pas d’apporter du zèle à l’étude des lettres sacrées, mais il nous faut supplier le Seigneur et l’implorer jour et nuit pour que vienne l’Agneau de la tribu de Juda qui, prenant ce livre scellé, daignera l’ouvrir.

Car c’est Lui qui « ouvrant les Ecritures » enflamme le cœur des disciples, en sorte qu’ils disent : « Notre cœur n’était pas ardent, alors qu’il nous ouvrait les Ecritures ».


Benoît XVI – Novembre 2007

“Nous devons lire la Sainte Écriture non pas comme une parole venant du passé, mais comme la Parole de Dieu adressée aussi à nous, et chercher à comprendre ce que le Seigneur veut nous dire à nous. Mais, d’autre part, pour ne pas tomber dans l’individualisme nous devons avoir à l’esprit que la Parole de Dieu ne nous est donnée que pour construire la communion, pour nous unir dans la vérité lors de notre marche vers Dieu. Et donc, tout en étant toujours une Parole personnelle, elle est aussi une Parole qui construit la communauté, qui construit l’Église.

Une Parole personnelle
Une Parole qui construit la communauté,
qui construit l’Eglise.

C’est pourquoi nous devons la lire en communion avec l’Église vivante. Le lieu privilégié de la lecture et de l’écoute de la Parole de Dieu est la liturgie, au cours de laquelle, célébrant la Parole et rendant présent le Sacrement du Corps du Christ, nous actualisons la Parole dans notre vie et la rendons présente parmi nous. Il ne nous faut jamais oublier que la Parole de Dieu transcende les temps. Les opinions humaines vont et viennent. Ce qui aujourd’hui est à la pointe du moderne, sera demain complètement vieilli. Au contraire, la Parole de Dieu, est Parole de vie éternelle, elle porte en elle l’éternité, ce qui est valable à jamais. Portant en nous la Parole de Dieu, c’est donc l’éternel que nous portons, la vie éternelle.”

Catégories: Lectio Divina | 25/02/2011

L’Ecriture, parole féconde

St Syméon le nouveau théologien (949-1024):   Ce n’est pas une fois seulement que l’Esprit Saint a agi sur les écrivains sacrés, donnant ainsi naissance aux textes sacrés, mais il agit toujours sur celui qui lit les Écritures, et seule sa présence permet à la lettre de devenir esprit, lui seul assure une jeunesse perpétuelle au texte.

L’Ecriture devient Parole féconde
si l’Esprit de Dieu anime celui qui la lit
.

Guigues le Chartreux (1083-1136): Par lecture, il faut entendre l’examen attentif des Écritures, faite avec un esprit concentré.

La méditation est l’action persévérante de l’intelligence, qui cherche, au moyen de sa propre raison, la connaissance d’une vérité cachée.
La prière est la religieuse orientation du cœur  vers Dieu, pour s’écarter de ce qui est mal ou atteindre ce qui est bon.
La contemplation désigne une sorte d’élévation de l’esprit au-dessus de lui-même, en Dieu, goûtant les joies de la douceur éternelle. » (p.52).

Catégories: Lectio Divina | 16/02/2011

Garder les commandements

« Un commandement que personne ne respecte ou que tout le monde viole, cesse d’être un commandement ! » E.Munk. Qu’elles soient écoutées ou non, les Paroles demeurent telles qu’elles ont été prononcées. Elles restent Paroles de Dieu : “l’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsiste à jamais.” (Is 40,8)

“Observer » ou « garder”  les commandements. Les garder de génération en génération de manière qu’ils soient pratiqués et les  pratiquer c’est répondre à l’injonction de Dieu: “Soyez saints comme moi je suis saint” (Lv 19,2)

“Ainsi vous vous rappellerez tous mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez des consacrés pour votre Dieu”. (Nb 15, 40)

Jésus dira : “Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime ; or celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; et je l’aimerai et je me manifesterai à lui” (Jn 14, 21)

Garder les commandements demande une attitude de Foi, un coeur qui aime, qui croit et qui espère… et qui attend de recevoir de Dieu la plénitude de sens de ce qui lui est ordonné. C’est cela “observer les commandements”.

Catégories: Lectio Divina | 13/02/2011

Ta Parole

TA PAROLE, LA LUMIERE DE NOS PAS,
LA LAMPE SUR NOS ROUTES

Sr Marie-Paule CHAUVIN (sfb)

« Qui donc est capable de comprendre la richesse d’une seule de tes paroles, Seigneur? Ce que nous en comprenons est bien moindre que ce que nous laissons, comme des gens assoiffés qui boivent à une source. Les perspectives de ta parole sont nombreuses, comme sont nombreuses les orientations de ceux qui l’étudient. Le Seigneur a coloré sa parole de multiples beautés pour que chacun de ceux qui la scrutent puisse contempler ce qu’il aime. Et dans sa parole, il a caché tous les trésors, pour que chacun de nous trouve une richesse dans ce qu’il médite ».

Ce passage de saint Ephrem rejoint ce qu’exprimait de P.B. Noailles :

« La Parole de Dieu est une semence et une semence féconde
de laquelle découlent toutes choses
».

Lire la suite
Textes scripturaires


Catégories: Lectio Divina | 27/10/2010

Les difficultés de la lectio divina

Enzo Bianchi: Les difficultés de la lectio divina

Plusieurs décennies sont passée depuis la clôture du Concile Vatican II et depuis la fin de l’exil de l’Écriture hors de la vie quotidienne des croyants catholiques. Depuis lors, la pratique de la lectio divina (=LD) a été apprise et mise en usage par des personnes et des groupes qui y ont reconnu une forme ecclésiale de lecture de la Bible, capable de nourrir et de faire croître la foi. Le temps écoulé a émoussé l’enthousiasme des commencements et a fait émerger la fatigue et les difficultés de ce chemin quotidien d’écoute de la Parole de Dieu à travers la lecture des Écritures. Au terme de ces années, on peut donc tenter une évaluation de certaines des difficultés et des problèmes qui tourmentent plus particulièrement la pratique de la LD.
Lire la suite

Catégories: Lectio Divina, Lu ailleurs | 1/02/2010

Dieu à l'origine de notre lectio

Comme son nom l’indique, la lectio divina est une lecture dans laquelle Dieu a quelque chose à voir, ou plus exactement à faire, mais non pas sans nous. En effet Dieu est à l’origine, au coeur et au terme de notre lectio...  Lire la suite

Catégories: Lectio Divina, Lu ailleurs | 27/10/2009

Une lyre, une trompette

L’Ecriture est comme une lyre; la corde la plus basse ne rend un son harmonieux qu’avec les autres; de la même façon chaque verset de l’Ecriture est en dépendance d’un autre; pour bien dire, un unique verset voit se tourner vers lui mille versets.” (St Bonaventure)
“Quoi de plus établi, quoi de plus ferme que cette parole? Pour la proclamer, la double trompette de l’ancien et du Nouveau Testament résonne en plein accord et tout ce qui servit à témoigner dans les temps anciens se rencontrent dans l’enseignement de l’Evangile. Les pages de l’une et l’autre alliance se confirment mutuellement et celui que les anciens symboles avaient promis sous le voile des mystères, l’éclat de sa gloire présente le montre manifeste et certain.” (St Léon)

Catégories: Lectio Divina | 12/08/2009

Connaître les Ecritures

“On me rapporte que tu es entrain de faire des choses très belles, importantes mais on me dit aussi que tu ne trouves pas le temps de lire l’Ecriture.  Ecoute-moi: si l’Empereur t’écrivait une lettre, aurais-tu le courage de la jeter au panier avant de l’avoir lue en entier? Ej bien, qu’est d’autre l’Ecriture, sinon une lettre du Dieu Tout-Puissant à sa créature? Apprends à connaître le coeur de Dieu dans les paroles de Dieu.” ( Grégroire le Grand)
Connaître le coeur de Dieu dans les paroles de Dieu.

Catégories: Lectio Divina | 4/08/2009

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