Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Nous avons tout dans le Christ

Si tu brûles de fièvre,
il est la Source qui rafraîchit.

Si tu es oppressé par tes fautes,
Il est la Délivrance.

Si tu as besoin d’aide,
il est la force.

Si tu as peur de la mort,
Il est la Vie.

Si tu désires le ciel,
Il est la Voie.

Si tu fuis les ténèbres,
Il est la Lumière.

Si tu as besoin de nourriture,
Il est l’Aliment.

Ambroise de Milan
“Prières glanées” par le Cardinal Barbarin,
illustrées par Macha Chmakoff
Ed Fidélité p 6

Catégories: Lu ailleurs | 7/04/2014

Se lever par la foi

Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois; tu es le Fils  je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu , celui qui vient dans le monde. (Jn 11,24)

« Si nous voulons bien y regarder,
nous verrons que tout est inclus
dans cette profession de foi.

Je crois que vous êtes la résurrection,
que vous êtes la vie,
que celui qui croit en vous,
même s’il meurt, sera vivant ;
et que celui qui vit et croit en vous,
ne mourra jamais. »

« Que celui qui vit déjà vive encore davantage.
Que celui qui est mort revienne à la vie,
qu’il entende la voix du Fils dc Dieu,
qu’il se lève et qu’il vive.

Jésus a fait entendre sa voix au tombeau de Lazare :
Lazare y était depuis quatre jours
et il est ressuscité ;
votre coeur serait-il plus dur
que la pierre de ce tombeau ?

Levez-vous donc et marchez :
on se lève par la foi,
on marche en confessant sa foi. »
(St Augustin)

Catégories: Méditations | 6/04/2014

Ô disciple, sors!

Sors donc du monde, ô disciple,
de la même manière que les apôtres !

Sors réellement
et pas seulement en parole !

Sors, pressé par ta propre conviction
et non pour te conformer à celle des autres !

Sors par ta volonté et non par apparence !

Sors par désir
et non par caprice !

Sors par ton propre jugement
et non par tradition !

Sors, en posant un acte libre
et non pour obéir à la loi.

Et renouvelle en toi de jour en jour
ce désir d’accomplissement spirituel.

Philoxène de Mattboug

Cité dans “l’Evangile médité par les Pères” – D.Bourguet
Ed Olivétain p:175-176

Catégories: Lu ailleurs | 5/04/2014

Une Eglise en sortie.. en partance!

Une Eglise en sortie !
Une Eglise en partance !

Dans la Parole de Dieu apparaît constamment ce dynamisme de “la sortie” que Dieu veut provoquer chez les croyants.

Abraham accepta l’appel à partir vers une terre nouvelle (cf. Gn 12,1-3). Moïse écouta l’appel de Dieu : « Va, je t’envoie » (Ex 3,10) et fit sortir le peuple vers la terre promise (cf. Ex 3, 17). À Jérémie il dit : « Vers tous ceux à qui je t’enverrai, tu iras» (Jr 1, 7).

Aujourd’hui, dans cet “ allez ” de Jésus, sont présents les scénarios et les défis toujours nouveaux de la mission évangélisatrice de l’Église, et nous sommes tous appelés à cette nouvelle “sortie” missionnaire.

Tout chrétien et toute communauté discernera quel est le chemin que le Seigneur demande, mais nous sommes tous invités à accepter cet appel : sortir de son propre confort et avoir le courage de rejoindre toutes les périphéries qui ont besoin de la lumière de l’Évangile.

La joie de l’Évangile qui remplit la vie de la communauté des disciples est une joie missionnaire… Cette joie est un signe que l’Évangile a été annoncé et donne du fruit. Mais elle a toujours la dynamique de l’exode et du don, du fait de sortir de soi, de marcher et de semer toujours de nouveau, toujours plus loin.

La parole a en soi un potentiel que nous ne pouvons pas prévoir. L’Évangile parle d’une semence qui, une fois semée, croît d’elle-même, y compris quand l’agriculteur dort (cf. Mc 4, 26-29)…

L’intimité de l’Église avec Jésus
est une intimité itinérante,
et la communion « se présente essentiellement
comme communion missionnaire ».

Fidèle au modèle du maître, il est vital qu’aujourd’hui l’Église sorte pour annoncer l’Évangile à tous, en tous lieux, en toutes occasions, sans hésitation, sans répulsion et sans peur. La joie de l’Évangile est pour tout le peuple, personne ne peut en être exclu…

La communauté évangélisatrice expérimente que le Seigneur a pris l’initiative, il l’a précédée dans l’amour (cf. 1Jn 4, 10), et en raison de cela, elle sait aller de l’avant, elle sait prendre l’initiative sans crainte, aller à la rencontre, chercher ceux qui sont loin et arriver aux croisées des chemins pour inviter les exclus…

Osons un peu plus prendre l’initiative ! En conséquence, l’Église sait “s’impliquer”. Jésus a lavé les pieds de ses disciples. Le Seigneur s’implique et implique les siens, en se mettant à genoux devant les autres pour les laver…

La communauté évangélisatrice, par ses œuvres et ses gestes, se met dans la vie quotidienne des autres, elle raccourcit les distances, elle s’abaisse jusqu’à l’humiliation si c’est nécessaire, et assume la vie humaine, touchant la chair souffrante du Christ dans le peuple.

La communauté évangélisatrice accompagne l’humanité en tous ses processus, aussi durs et prolongés qu’ils puissent être. Elle connaît les longues attentes et la patience apostolique…

La communauté évangélisatrice est toujours attentive aux fruits, parce que le Seigneur la veut féconde.

Il prend soin du grain
et ne perd pas la paix à cause de l’ivraie…

L’évangélisation joyeuse se fait beauté dans la liturgie, dans l’exigence quotidienne de faire progresser le bien. L’Église évangélise et s’évangélise elle-même par la beauté de la liturgie, laquelle est aussi célébration de l’activité évangélisatrice et source d’une impulsion renouvelée à se donner.

Exhortation apostolique du Pape François –  « La joie de l’Evangile »,
Extraits des N° 20-24 « Une Eglise en sortie »

Catégories: Evénements de l'Eglise | 4/04/2014

Va… à la piscine de Siloé

Jésus cracha sur le sol et avec la salive il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle, et il dit: Va te laver  à la piscine de Siloé, (ce nom signifie:  Envoyé.). L’aveugle y alla donc, et il se lava; quand il revint, il voyait.  (Jn 9,6-7)

La piscine de Siloé avait eu son rôle dans la fête qui venait de finir : c’était  là qu’on était venu puiser l’eau de la libation solennelle rappelant l’eau miraculeuse du désert.

Cette eau qui venait d’une nappe lointaine et s’épanchait en silence, dit le Prophète Isaïe, au pied du rocher qui portait le temple, ce qui lui avait peut-être fait donner son nom d‘envoyée, était le symbole de cet envoyé de Dieu, qui s’insinuant doucement dans l’humanité, devait lui apporter la grâce de Dieu, l’eau vive et la lumière.

En lui ordonnant d’aller se laver, Jésus veut aussi nous apprendre que l’homme devra agir de son côté pour posséder la grâce des sacrement. L’aveugle ne fait point de réflexion qu’il s’est lavé plus d’une fois dans la piscine de Siloé, et il n’a pas été guéri: il obéit avec simplicité.

C’est pour cela, dit S. Augustin, que l’Evangéliste a voulu nous faire remarquer la signification de ce nom de Siloë. C’est en se lavant dans les eaux du véritable envoyé de Dieu que l’on trouve la lumière.   (Père Th Thiriet – L’Evangile médité avec les Pères  T3 p:301- 302)

Catégories: Méditations | 30/03/2014

La paix

« La paix est le partage
des vrais disciples de Jésus-Christ »
(P.B Noailles)

Catégories: Lu ailleurs | 29/03/2014

Et Marie dit…

“Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.”

Face aux adversités, Bernadette Soubirous, une adolescente des Pyrénées, sut toute sa vie garder le sourire dont la Vierge lui avait donné le secret. A Lourdes, sur son témoignage bouleversant de simplicité, naquit une événement qui aujourd’hui encore attire les foules du monde entier…

Oui, face aux puissances de ce siècle, Dieu élevait les humbles… Voici Jean Bosco, un pauvre berger piemontais qui consacra sa vie à sortir les enfants de la misère et à les élever en les élevant vers Dieu…. Voici Dominique Savio, mort à 15 ans qui s’était fait apôtre des jeunes de son âge. Et voici Thérèse de l’Enfant-Jésus, devenue carmélite à 16 ans. Sa voie était celle de la simplicité de coeur, toute d’amour humble et confiante dans l’esprit des Béatitudes.

Pendant qu’un monde formidable se mettait en marche avec la machine à vapeur, l’électricité, les hauts fourneaux et que sais-je encore? Dieu faisait le pari d’élever les humbles.

Millet témoigne de cette civilisation pauvre et digne, pépinière de ces humbles que Dieu se plaît à élever, de cette civilisation où à l’heure de l’Angélus, les bêtes elles-mêmes s’arrêtaient… 

Jésus, doux et humble de coeur,
rendez mon coeur semblable au vôtre.

P.M Varennes
Splendeurs du Magnificat, Paris, Ed. Magnificat, 2009, p 96

Catégories: Lu ailleurs | 29/03/2014

Chercher avec le coeur

– Les hommes de chez toi, dit le petit prince,
cultivent cinq mille roses dans un même jardin…
et ils n’y trouvent pas ce qu’ils cherchent…

– Ils ne le trouvent pas, répondis-je.

Et le petit prince ajouta:
– Mais les yeux sont aveugles.
Il faut chercher avec le coeur.

A.de Saint-Exupéry, Le Petit Prince,
Paris, NRF, Gallimard, 1946, p:81

Catégories: Lu ailleurs | 28/03/2014

La vigilance

Comme le dit saint Hésychius de Jérusalem :

« La vigilance est un contrôle persévérant de l’esprit
montant la garde à la porte du cœur ;
elle permet de voir les  pensées qui s’en approchent ».

La vigilance est la cause de la pureté du cœur et, par conséquent, celle aussi de la vision de Dieu qui est accordée par la grâce à ceux qui sont purs.

La vigilance est inséparable de la prière perpétuelle : la première naît de la seconde et l’engendre à son tour. En raison de leur naissance réciproque, ces deux vertus sont unies entre elles par un lien indissoluble.

La vigilance est la vie selon  l’Esprit ; elle est un mode de vie céleste ; elle est la vraie humilité qui place toute son espérance en Dieu, et qui refuse toute confiance en soi et toute espérance fondée sur les hommes.

La vigilance s’acquiert progressivement ; on y parvient par un effort de longue haleine. Elle naît principalement de la lecture et de la prière attentive., de l’habitude de veiller sur soi-même, d’être éveillé, de peser chaque parole que l’on prononce et de réfléchir à chaque action que l’on entreprend, d’être attentif à toutes ses pensées et à tous ses sentiments, en veillant sur soi-même…

Pour demeurer dans un état de vigilance,
il faut garder avec grand soin la fraîcheur et la lucidité de son esprit.

Ignace Briantchaninov
cité dans “L’Evangle médité par les Pères” – D.Bourguet
Ed Olivétain p:212-213

Catégories: Lu ailleurs | 28/03/2014

Le dialogue…

« Le premier dialogue religieux,
c’est le dialogue dans tous les aspects
de la vie courante. »

A.Veilleux

Catégories: Lu ailleurs | 27/03/2014