Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Tous Saints

La Toussaint nous invite à célébrer
la fête du trésor qui nous attend :

«  TOUS SAINTS »

Elle met en exergue le véritable Amour.
Dieu, notre Père et tous ceux qui nous ont précédés,
accueillent notre arrivée au ciel.

Qui sont tous ces saints,
Vivants dans l’éternité de l’Univers ?
Quel est cet Univers ?
Sommes-nous si loin des ces galaxies,
peuplées d’hommes et de femmes,
habités par un corps glorieux invisibles à nos yeux d’humains ?

Le paradis : résidence éternelle, aux murs extensibles
pour accueillir tous les hommes,
de qui, de quoi se compose-t-il ?

Comme il est  grand et bon ce Père
qui nous accueille malgré nos faiblesses
et nos manques d’amour !

 La Toussaint : quel grand Mystère !
Réserve-t-elle pour tous un grand bonheur ?
Accorde-t-elle à chacun selon sa spécificité ?
Encore plus mystérieux ce fil
qui nous relie avec ceux qui nous ont quitté,
que l’on nomme : Communion des Saints.

Ainsi, main dans la main nous avançons
vers la grande inconnue de Dieu.

La mort n’est pas une fin en soi,
juste un passage difficile vers la résurrection.

Ce feu qui nous dévore alternant joie et peine,
cette présence invisible imprimée  en nos cœurs,
ce Paradis inconnu serait-il possible qu’il soit déjà commencé ?

La Toussaint, n’est-elle pas
l’unique rendez-vous d’Amour
avec Dieu et ceux que nous avons aimé ?
Elle demeure une charnière
entre les vivants et les morts.
Un fil in destructible nous relie à nos défunts :
l’Amour, réalisant ainsi une vraie communion.

Mais qui sont les Vivants
qui sont ces morts que l’on prie en silence ?

La Toussaint nous invite à chercher  et découvrir
sa véritable identité tout au long de notre vie terrestre ;
cela    implique un détachement inévitable :
prix à payer pour habiter le Ciel.
A ce stade, on ne peut plus dissocier les morts des Vivants.

Certes notre chemin de Foi est difficile
mais seul à nous mener en Paix
vers le « G R A N D  A M O U R »
qui nous tend les bras.

Geneviève Simmonet    

Catégories: Méditations | 31/10/2013

Quelle demande?

Que demandait le pharisien à Dieu ?

” Cherchez dans ses paroles, vous ne trouverez rien. Il montait soi-disant pour prier : or, il ne demande rien à Dieu, il se loue. Ne rien demander à Dieu, mais se louer, c’est évidemment trop peu ; insulter en outre qui demande, c’est le comble ? Le publicain se tient à distance et pourtant il s’approche de Dieu ; les reproches que lui dicte son cœur marquent la distance, mais le Seigneur s’approche pour l’écouter.”

” Le Seigneur est élevé, il se penche vers les humbles, tandis que les superbes, comme ce pharisien, il les connaît de loin. Oui Dieu regarde à distance ces gens-là et il ne les pardonne pas.

Celui qui demande

“Voyez par contre, l’humilité du publicain. Il ne se contente pas de se tenir à distance, il ne lève même pas les yeux vers le ciel. Il n’ose lever les yeux pour qu’on le regarde. Sa conscience l’abaisse mais l’espérance le soulève. En outre, il se frappe la poitrine. De lui-même, il réclame son châtiment, aussi Dieu pardonne-t-il à celui qui avoue : Seigneur, sois propice au pécheur que je suis : le voilà celui qui demande…. Il se fait son propre juge et Dieu plaide sa cause… Il s’accuse et Dieu le défend. Il le défendit si bien qu’il jugea ainsi : « Ce publicain s’en retourna chez lui justifié. »

Sermon de St Augustin
Traduction  Jean-René BOUCHET (op)
Lectionnaire pour le dimanche et pour les  fêtes

Catégories: Méditations | 27/10/2013

L’amour inconditionnel de Dieu

Dans  la parabole du fils prodigue, « la parabole du fils difficile » Jésus illustre l’amour inconditionnel de Dieu envers l’humanité. « Il y a dans la poitrine de mon père un cœur qui intercède pour moi (S. Pierre Chrysologue).

Le père n’a pas cessé d’attendre le retour de son fils. Son accueil miséricordieux est l’espace ouvert pour une  nouvelle relation. Pour une nouvelle création. Dans  son embrassement, dans son accueil sans réserve, il fait germer une promesse de vie et de communion. « Pour obtenir cet embrassement du Christ – écrit St Ambroise – il faut que vous vous tourniez vers lui. » Pour revenir sûrement à Dieu, il suffit de revenir sincèrement à soi! « Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles. » (1 P 5,5).

Dans cette parabole, « le fils capricieux »,  « le fils aîné indigné » et « le père prodigue »  nous  disent aussi  la mesure humaine du bonheur.  Et il  y a un peu des trois en chacun(e) de nous !

• Le fils cadet a pensé que la mesure de son bonheur était de demander au père sa part d’héritage. Mais cela ne lui a pas donné  le bonheur.
• Le fils aîné n’a jamais désobéi aux ordres de son père. Mais il était contrarié de n’avoir jamais eu un chevreau pour festoyer avec ses amis. Telle était pour lui la mesure étroite de son bonheur.
• Le Père, lui a mesuré autrement  son propre bonheur, bonheur  inséparable de celui de ses enfants. Il les  veut avec lui, dans la peine comme dans la joie. (cf Carlos Azpiroz Costa OFP).

“Plus décourageant encore que de me guérir comme fils prodigue
est d’essayer de me guérir comme fils aîné.”
(H.Nouwen)

Catégories: Méditations | 15/09/2013

Bâtir… Renoncer…

Bâtir une tour

«  Il ne s’agit pas de poser une pierre, mais, tout un vaste ensemble de pierres qui nous représentent les commandements de Dieu. (St Gré­goire de Nysse)

«  L’édifice une fois construit nous met à l’abri de nos ennemis, et nous pouvons, du haut de cette tour, voir de loin leurs incursions. C’est une grande œuvre : c’est pourquoi celui qui l’entreprend s’assied pour réfléchir, faire ses plans et ses calculs. » (St Basile)

« Le fondement que nous devons nécessairement donner à notre édifice, c’est celui qu’indiquait l’Apôtre, c’est Jésus-Christ. Il faut vouloir suivre Jésus-Christ mais il faut le suivre jusqu’au bout; car autrement on n’aurait que des vertus incomplètes, tronquées : et l’on serait semblable à ces disciples de Jésus qui, l’ayant suivi quelque temps, ensuite le quittèrent, qui reculèrent, dit l’Evangélisle (Jn 6,67) (Théophylacte).

« Et il y a celle différence entre l’édifice céleste et les édifices terrestres que la construction de ceux-ci exige  de grandes sommes d’argent, tandis que l’autre demande pour sa construction des dépouillements. » (St Grégoire)

Renoncer pas à tous ses biens

« Toutefois en nous demandant le renoncement, Notre Seigneur n’exige pas de tous l’abandon complet. Il y a une différence entre ces deux choses.
Abandonner tout ce qui est de la terre est le fait d’un petit nombre, le fait de ceux qui sont appelés à la vie parfaite ; mais tous sont appelés au renoncement ou au détachement; tous doivent ne tenir les choses de la terre qu’à la condition de n’être point tenus par elles. » (Bède le Vénérable)

Catégories: Méditations | 8/09/2013

L’humilité du citronnier

Il n’est pas dit :
« j’ai jeûné », « j’ai veillé »
ou « j’ai couché sur la terre nue »,
mais je me suis humilié,
et aussitôt le Seigneur m‘a sauvé. (Ps 114,6).

Le repentir relève,
l’affliction frappe à la porte du ciel,
et la sainte humilité l’ouvre.

Nous qui voulons connaître notre état,
ne cessons pas de nous interroger sur nous-mêmes.
Et si, avec un sentiment profond du cœur,
nous estimons que notre prochain
est meilleur que nous à tous égards,
c’est que la miséricorde est proche de nous.

Tous reconnaîtront que nous sommes les disciples de Dieu
non à cela que les démons nous sont soumis,
mais à cela que nos noms sont inscrits
dans le ciel de l’humilité (cf Jn13,35 ; Lc 10,20)

Telle est la nature du citronnier,
ses branches poussent vers le haut
quand il est stérile,
mais plus ses branches s’inclinent vers le sol,
plus il porte de fruits.

Celui qui a quelque intelligence
saisira la signification de cela.

Pour ceux d’entre nous
qui ne veulent pas s’humilier,
le Seigneur, dans sa providence,
en a ainsi disposé
que nul ne peut mieux voir ses fautes
que leur prochain.
Nous sommes ainsi contraints d’attribuer
avec action de grâces notre guérison,
non à nous-mêmes, mais à lui et à Dieu.

St Jean Climaque (+vers 649)
(Magnificat –  septembre 2013)

Catégories: Méditations | 2/09/2013

Paroles de St Augustin

Ton désir est ta prière ;
si le désir est continuel,
la prière est continuelle.

Si tu ne veux pas cesser de prier,
ne cesse pas de désirer.

C’est donc dans la foi, l’espérance et l’amour,
par la continuité du désir,
que nous prions toujours.

La charité qui se refroidit,
c’est le coeur qui se tait ;

 la charité qui brûle,
c’est le coeur qui crie.

 Si la charité dure toujours,
tu cries toujours ;

si tu cries toujours,
tu désires toujours ;

si tu désires,
c’est au repos que tu penses.

Catégories: Méditations | 28/08/2013

Une porte étroite

A Bethléem, on entre dans la basilique par une porte basse et resserrée. Nul ne peut accéder aux lieux de la naissance du sauveur sans se courber et se restreindre car, ici, Dieu même s’est fait petit.

De même, on dit qu’à Jérusalem existait  la « porte de l’aiguille », dont l’étroitesse exigeait que les chameaux fussent déchargés de leurs fardeaux et missent les genoux à terre pour franchir la muraille de la ville. Ceci expliquerait la mystérieuse et terrifiante parole du Christ sur « le chameau et le chas de l’aiguille ».

L’humilité, le dépouillement, l’esprit d’enfance, ce sont les conditions d’accès au Paradis. Manifestement, si nous voulons avoir quelque chance d’y entrer, il va falloir un peu dégraisser le mammouth… »

Père G de Menthière
Magnificat – Août 2013

Catégories: Méditations | 25/08/2013

Pourquoi la porte est-elle étroite?

Pourquoi cette porte est-elle étroite ? Parce qu’elle est une porte, et pour entrer par une porte quelle qu’elle soit, il faut de l’attention, il faut s’adapter à la mesure de la porte ; et cette porte a ses mesures à elle ; elle laisse pénétrer les âmes, mais rien de plus ; elle force les fronts à s’incliner dans une profonde humilité, (St  Bernard)

Pourquoi la voie est-elle étroite

Parce qu’elle est une voie. « Une voie large n’est pas une voie.  La largeur est le fait d’une place plutôt que d’une voie. »  (St  Bernard)

Parce qu’elle conduit au but directement. « Elle est étroite parce que fatalement, tout ce qui est à côté de la voie, à droite comme à gauche, n’est qu’abîmes ; elle ressemble à un pont qui, de chaque côté, a les eaux du fleuve. » (St  Basile)

Parce que tout dans le royaume de la justice est réglé par la loi. « La voie du Christ est étroite parce que ceux qui y marchent ne font pas ce qui leur plaît, mais ce qu’ils doivent. Leur volonté n’est pas la loi, et la loi n’est pas sous eux, mais ils sont eux-mêmes sous la loi. » (Opus imperfectuni)

Parce qu’on entre à la perdition par toutes sortes de voies. « Celui qui sort de la voie qui conduit au rovaume des cieux, se trouve dans une grande latitude d’erreurs. » (St Basile)
Cette voie, il n’est pas nécessaire de la chercher, elle se trouve d’elle-même, car c’est la voie elle-même dans laquelle nous naissons, et pour y marcher il suffit de se laisser aller. (St Jérôme)

Quand Saint Paul déclare la voie pleine d’aspérités, c’est pour nous amener à la vigilance. Et quand, en marchant, on est vraiment éveillé, que l’on sait regarder autour de soi, et que l’on découvre des horizons de plus en plus vastes, que l’air devient pur, on s’écrie avec le Psalmiste :  Je marcherai au large, car je recherche tes ordonnances…. Je cours sur la voie de tes commendements, car tu élargis mon coeur. (Ps 118,45, 32)

«  Si la porte est  étroite,
si les voies sont difficiles, il y a aussi l’amour,
l’amour qui rend tout facile. »
(St Grégoire)

Catégories: Méditations | 25/08/2013

Un feu sur la terre

Je suis venu apporter un feu sur la terre et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé!  (Luc 12,49-53)

Le feu est vraiment allumé sur terre quand l’âme, embrasée par l’Esprit Saint, sent se consumer en elle tous ses désirs charnels ; quand enflammée de l’amour spirituel, elle pleure le mal qu’elle a fait. La terre brûle, quand dans le coeur du pécheur qui s’accuse pénètre le feu de la contrition. (St Grégoire)

Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde? Non je vous le dis mais plutôt la division… (Luc 1é,49-53)

Que dites-vous, ô Seigneur Jésus ? Ne venez-vous pas donner la paix, vous qui avez été fait notre paix, vous qui par votre croix avez purifié toutes choses, le ciel et la terre vous qui avez dit vous-même : Je vous laisse la paix ? Mais il est manifeste que la paix, si elle est douce, est aussi parfois dangereuse, et que la paix par laquelle on s’accorde avec ceux qui se séparent de Dieu sépare elle-même de Dieu. (St Cyrille)

Catégories: Méditations | 18/08/2013

Fête de l’Assomption de Marie

Dans son Assomption,
Marie quitte la terre pour s’élever dans le ciel
afin de rejoindre le Père
par l’intermédiaire de son fils Jésus Christ.

Ce n’est pas elle qui le décide,
mais bien son fils,
qui la prend sous son manteau.

En Marie,
la fidélité n’aura jamais dérogée
depuis Nazareth jusqu’au Golgotha :
un perpétuel Fiat habite son âme
tout au long  de sa vie.
Ses paroles, ses actions,
tout son être reflète son amour pour Dieu.

Dans sa grande fidélité au Père,
elle exprime toujours sa foi
dans son quotidien.

Hors du commun,
Marie a  reçu des grâces,
que seul le Seigneur pouvait lui accorder,
car il l’avait choisie
« Mère entre toute les mères »
pour être celle de Jésus Christ.
Jamais elle ne se dérobe devant la souffrance,
c’est pourquoi son Fils,
lui a confié toute l’humanité,
au pied de la croix.

L’Assomption de Marie
atteste la foi dont elle vivait.
Sa mise  en marche perpétuelle
réalise à nos yeux un parcours sans faute,
dont nous ignorons tout
de ce qui a pu se dérouler
au fond de son cœur.

Comme unique carburant
et seul bonheur :
sa joie de vivre
et habiter la maison du Seigneur.

Dans la plus grande discrétion,
Marie n’aura de cesse
de clamer son amour pour Dieu
et transfuser son inébranlable foi à tous.

Marie au grand cœur
et au pouvoir surnaturel,
attire tous les êtres humains
et particulièrement ceux qui souffrent.
Elle aide tous ceux qui la prient
à surmonter les obstacles.

Son désir le plus cher :
transmettre au cœur de tous les hommes
de bonne volonté
l’union au Christ Jésus
sa seule raison de vivre.

Gratuitement Marie sème pour nous
son humilité,
sa confiance en Dieu, son écoute,
ses mystérieux silences
(évocateurs pour qui les perçoit).
Il fallait bien une petite Bernadette de Lourdes
pour comprendre les silences de Marie !

Ce que Dieu a fait pour Marie
demeure à jamais source
de notre Espérance.

L’Assomption de Marie
engrange pour nous cette cascade :

–        pas d’Espérance sans lumière de Foi
–        pas de Foi possible …
… SANS AMOUR

Geneviève Simmonet

Catégories: Méditations | 15/08/2013