Les frères qui aiment leurs frères d’un amour éternel, les enfants qui aiment leurs parents d’un amour éternel, malgré la profondeur de cet amour les quittent un jour ou l’autre : ils sont comme les rameaux issus d’une souche commune et qui se séparent pour propager la vie.
Mais cet époux et cette épouse qui sont venus de côtés différents pour former une souche unique, une source de vie, peuvent-ils se séparer? Il faut qu’il y ait un foyer d’amour prêt à se répandre sur les descendants dans une mesure infinie ; car l’amour descend plus qu’il ne remonte, il descend pour porter la vie ; et le foyer d’où descend l’amour et la vie peut-il être divisé ?
Et c’est pourquoi il a été dit: l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à son épouse.
(Th. M. THIRIET – op – 1905)
“La famille doit être redécouverte
en tant que patrimoine principal de l’humanité,
signe d’une culture vraie et stable...“
(Benoît XVI – Milan juin 2012)
Catégories: Méditations | 7/10/2012
Maître, nous avons vu un homme qui chasse les démons en ton nom et qui ne nous suit pas et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas…(Mc 9,38)
« Ce n’était pas par jalousie ou par envie, mais par amour pour le Sauveur : ils ne pouvaient supporter que ceux qui se servaient de son nom ne le suivissent pas. » (Théophylacte)
“Quand on vint annoncer à Moïse que plusieurs Hébreux s’étaient mis à prophétiser, et que Josué le suppliait de les en empêcher, Moïse s’écria : Pourquoi êtes-vous jaloux pour moi. Qui me donnera de voir tout le peuple prophétiser. C’est une leçon analogue que Jésus-Christ donne à ses disciples.
Et plus tard St Paul, instruit par cette parole, dira : Pourvu que J.-C. soit annoncé en quelque manière que ce soit, soit par occasion de vaine gloire, soit par un vrai zélé, je m’en réjouis et je m’en réjouirai.
Toutefois, il ne faut pas que ceux qui peuvent user de ces dons s’en prévalent. Jésus-Christ lui-même déclare qu’au jour du jugement, il en est qui viendront lui dire : Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en votre nom, et en votre nom chassé les démons et qui ne recevront d’autre réponse que celle-ci : Je ne vous connais pas; retirez-vous de moi, ouvriers d’iniquité.” (Bède)
Si quelqu’un était une occasion de chute pour l’un de ces petits qui croient…” (Mc 9,42)
“Il est bon de remarquer, la nuance des expressions employées par le Sauveur. Il appelle enfants ceux qui entrent dans le royaume de Dieu : Si vous ne devenez des enfants, vous n’entrerez pas.
Et il appelle petits ceux qu’il recommande de ne pas scandaliser ; ils ne sont pas encore assez au Christ ; car ceux qui se tiennent près du Christ, ceux qui sont touchés par le Christ ne sont plus exposés à tomber. ” (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 30/09/2012
De quoi discutiez-vous en chemin? Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté pur savoir qui était le lus grand. (Mc 7,33)
Alors il s’assit, appela les douze et leur dit: Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le derbier de tous et le serviteur de tous. (Mc 9,35)
“Cet enfant placé au milieu d’eux ne leur rappelait-il pas le Dieu qui s’est fait enfant, non pour être servi, mais pour servir.” (St. Jérôme)… Cet enfant qui vient et qui veut être servi dans la personne des pauvres et des humbles de la terre ?
La vraie grandeur est intérieure :
elle n’est pas dans le nom
ou dans les hommages du dehors.
(St Jean Chrysostôme)
“Le chrétien est appelé à assumer la condition de « serviteur » en suivant les traces de Jésus, c’est-à-dire, en dépensant sa vie pour les autres de manière gratuite et désintéressée. Ce n’est pas la recherche du pouvoir et succès, mais le don humble pour le bien de l’Église qui doit caractériser chacun de nos gestes et chacune de nos paroles.” (Benoît XVI)
La porte qui donne entrée au royaume des cieux est étroite,
mais elle est large pour ceux qui se font petits.
T. Th Thiriet
Catégories: Méditations | 23/09/2012
« Cette foi si parfaite ne sera pas seulement la foi de Pierre, elle sera la foi de beaucoup d’autres ; Jésus-Christ l’annonce en établissant Pierre le chef et le pasteur de tous ces vrais croyants. Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise. (St Pierre Chrysologue)
« Voici la récompense de sa magnifique profession de foi : Parce que tu m’as dit : Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant, moi, par une parole qui ne demeure pas une parole vide, par une parole qui produit son effet, car pour moi, parler c’est faire, je te dis que tu es pierre.
De même que celui qui est la lumière a donné aux Apôtres d’être appelés la lumière du monde, de même que tous les noms glorieux qu’ils ont reçus viennent de lui. Il donna le nom de pierre à celui qui crut d’une façon si parfaite en cette pierre qui est le Christ. » (St Jérôme)
« Les noms qu’il porte, il nous fait l’honneur de nous les communiquer presque tous.
Il a dit : Je suis la lumière du monde; et il dit à ses disciples : Vous êtes la lumière du monde.
Il a dit : Je suis le pain vivant ; et l’Apôtre pourra dire : Nous sommes un seul pain.
Il a dit : Je suis la vraie vigne; et il vous dit : Je vous ai plantée comme une vigne choisie.
Il est la pierre, et il fait part à son disciple de toutes les gloires de ce nom. » (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 16/09/2012
“Voici ton fils… voici ta mère”
« Ces paroles sont des paroles créatrices : elles sont appuyées sur la vérité infaillible et accompagnées d’une vertu divine. Celui qui était suspendu à la croix était le Verbe éternel consubstantiel au Père, et par conséquent ses paroles qui sont esprit et vie ne peuvent être vaines. De même quand il dit : ceci est mon corps, le pain devient son corps, quand il dit de Jean : voici ton fils, St Jean n’en prend pas seulement le nom. Mais il contracte avec la Vierge Marie une affinité réelle. »
Origène commentant l’Evangile de S. Jean déclare: « Personne ne peut avoir l’intelligence de cet Evangile, s’il n’a eu, comme cet Apôtre, la faveur de reposer sa tête sur la poitrine de Jésus, ou si Jésus ne lui a donné Marie pour être sa mère. Il faut qu’il soit un autre Jésus, comme Jean a été lui-même un autre Jésus. »
« Si Abraham et Sara sont appelés le père et la mère des croyants à cause de la perfection de leur foi, combien plus la vierge très fidèle mérite-t-elle le nom de mère des croyants ? Tout ce que le Christ, notre frère, possède, il le tient de sa mère ; sa chair est la chair de Marie, et la foi de Marie est notre foi. » (A.Rupert)
« Dieu le Père, a engendré celui par qui toutes choses ont été faites, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé. Et c’est pourquoi que celui qui a pu créer toutes choses du néant n’a rien voulu relever de ce qui était tombé sans Marie. » (St Anselme)
« Lui qui tourne les coeurs ainsi qu’il lui plaît, et dont la parole est toute puissante et opère en eux tout ce qu’il leur dit, il fait Marie mère de Jean et Jean fils de Marie… Tout ce que son amour avait de tendre et de respectueux pour sa mère vivra dans le coeur de Jean. (Bossuet)
Que Jésus mette en nos coeurs
les sentiments qu’il avait pour Marie, sa mère :
nous serons alors véritablement
ses frères et ses soeurs!
Catégories: Méditations | 15/09/2012
Jésus lui mit Ses doigts dans ses oreilles (MC 7,33)
Le Saint Esprit est appelé le doigt de Dieu. C’est devant le doigt de Dieu, accomplissant des prodiges que l’homme ne pouvait reproduire, que les magiciens d’Egypte s’inclinaient en disant: le doigt de Dieu est ici! C’est avec le doigt de Dieu que la Loi fut écrite sur les tables de pierre.
Ce doigt de Dieu qui, dans ce moment, touche les oreilles de cet homme, représente donc les dons de l’Esprit Saint1 qui disposent le coeur de l’homme à croire à la parole de Dieu, (St Grégoire)
Il toucha la langue avec sa salive (Mc 7,33)
“Il voulait montrer que tout ce qui venait de lui participait à sa vertu divine.”
“Cette salive représente la sagesse qui se trouve dans toutes les paroles qui sortent de la bouche du Sauveur.” (Théophylacte)
Il leva les yeux au ciel .(MC 7,34)
« Il voulait nous apprendre, où nous devons chercher le remède à nos infirmités. » (Bède le vénérable)
Il poussa un gémissement (Mc 7,34)
« Il témoignait qu’il avait pris sur lui la cause de l’homme, et il exprimait la profonde pitié que lui faisait éprouver la misère où l’avait réduit le péché. » (Victor d’Antioche)
« En ce miracle, apparaissent les deux natures qui sont en Jésus-Christ. C’est l’homme qui regarde vers le ciel, qui gémit, prie ; et ensuite, en une parole de puissance, le Dieu qui opère la guérison. » (Bède le Vénérable)
” Ouvrez donc les oreilles,
respirez le parfum de la vie éternelle
qui vous arrive par le moyen des sacrements,
et que nous vous avons fait connaître
quand nous vous avons appris la signification
de l’Ephphata,
ou de l’ouverture des oreilles. “
St Ambroise à de nouveaux baptisés
Catégories: Méditations | 9/09/2012
“Dans toute cette série d’ancêtres, c’est le Christ que nous retrouvons toujours, c’est le Christ dont Abraham entrevit le jour et en fut rempli de joie, dont Noé figura l’Eglise par l’arche qu’il construisit, dont Isaac préfigura le sacrifice, que Jacob adora après avoir lutté contre lui. ” (St Ambroise)
« Abraham est le type de la foi ; Isaac, dont le nom signifie sourire, le type de l’espérance ; Jacob, le type de l’amour, l’amour qui se traduit dans la la vie active représentée par Léa et dans la vie contemplative que représente Rachel. Jésus amènera toutes ces vertus à leur perfection. Car comme Jacob fut par se douze fils le père d’un grand peuple, Jésus, par ses douze Apôtres, fut le père d’un peuple immense…
L’Evangéliste a voulu rappeler les trois grandes périodes de l’histoire d’Israël: l’époque théocratique des patriarches et des juges, l’époque de la royauté et celle du sacerdoce. A chacune de ces époques, ce peuple avait commis des fautes : il avait du en subir le châtiment : à plus d’une reprise il avait été à deux doigts de sa perte, el toujours Dieu avait veillé sur lui. Et en chacune de ces époques, la promesse du Messie lui avait été renouvelée: à Abraham, à David à Zorohabel. Peut-être, J.-C. faisait-il allusion à ces trois périodes quand il montrait le maître de la vigne envoyant à trois reprises vers les vignerons infidèles.” (P.Th Thiriet – L’Evangile commenté par les Pères T1)
“Jésus-Christ prenant en lui
la dignité de patriarche, de roi et de prêtre,
pouvait seul transformer ce peuple.”
(St Jean Chrysostôme)
S. Matthieu ajoute au nom de Jésus celui de Christ. « Par ce titre qu’il lui donne, il veut rendre les esprits attentifs et les élever à la pensée de choses importantes. (St Jean Chrysostôme)
Marie, la mère de Jésus… “cette noble étoile issue de Jacob” (Nb 24,17)
“Avec quelles fleurs tresserons-nous des couronnes à Celle qui a produit la fleur de Jessé, à Celle qui a été pour notre race une couronne de gloire, si St Paul a pu dire des autres saints que le monde n’était pas digne d’eux, de Celle qui surpasse tous les martyrs autant que le soleil surpasse les étoiles ? C’est à Elle que convient cet éloge décerné par Salomon : Beaucoup d’autres femmes ont fait de grandes choses; vous les avez toutes surpassées.” (St Basile de Séleurie)
Catégories: Méditations | 8/09/2012
“Vous annulez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée…” (Mc 7, 12)
Une pratique seulement formelle réduit à une écorce vide ce qui était originellement Parole de Dieu, donc communication de sa plénitude et de son bonheur pour qui ” la comprend” dans son sens à la fois spirituel et pratique.
“Ces préceptes seront votre sagesse
et votre intelligence…
et tu auras soin de pratiquer
ce qui est pour ton bien
et pour que vous viviez
et que vos jours se prolongent.”
(Dt 4,6;6,3; 5,33)
Jésus veut restituer aux pratiques l’âme et la plénitude des commandements de Dieu, en rétablissant la hiérarchie entre extérieur et intérieur, physique et spirituel. Il ne faut pas préférer nos traditions humaines, si bonnes soient-elles, avec le commandement du Seigneur…. En aucun moment cependant ne se trouve condamnée la pratique extérieure en elle-même….
“C’est du coeur que procèdent toutes les pensées, et c’est pourquoi, dit la Sainte Ecriture, puisque le coeur est la source de la vie, il faut le garder avec tout le soin possible. Il faut mettre Dieu avec nous dans cette oeuvre qui a pour but de purifier le coeur : il faut examimer notre coeur sous le regard de Dieu, il faut dire à Dieu : Eprouve-moi et interroge mon coeur.” (St Jérôme)
C’est donc là, dans le cœur,
que Notre Seigneur place
la source de la vie de l’âme…
(S. Jérôme)
Catégories: Méditations | 2/09/2012
Les paroles que je vous ai dite sont esprit et vie. (Jn 6,63)
Pour les entendre il faut être animé par l’Esprit « et elles opèrent elles-mêmes ce qu’elles signifient. » (Rupert)
« Quelques uns parmi vous ne croient pas. (Jn 6,64)
« Il n’a pas dit: Ils ne comprennent pas. Il dit la raison pour laquelle ils ne comprennent pas : c’est qu’ils ne croient pas. Le Prophète avait dit : Si vous ne croyez pas vous ne comprendrez pas.
Il faut nous attacher par la foi pour être vivifiés par l’intelligence : celui qui ne s’attache pas, qui résiste, ne peut être pénétré par le rayon de lumière, puisqu’il se met en opposition avec lui. » (St Augustin)
« Voulez-vous partir vous aussi ? » (Jn 6,67)
“C’est à prendre ou à laisser, il ne veut point de disciples qui n’aillent jusque-là. Ceux qui demeureront avec lui seront taxés de folie par les autres, et lui-même sera sans faiblesse pour leurs fautes. ” (St Jean Chrysostôme)
Simon Pierre lui répondit : ” Seigneur à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. ” (Jn 6,68)
“Il y avait encore pour eux des pères, des mères, des épouses, des maisons qui les auraient accueillis, s’ils l’avaient quitté ; mais tout cela dans leur esprit ne comptait plus pour rien devant la perte qu’ils auraient faite s’ils s’étaient séparés d’un tel maître. ” (St P.Chrysologue)
“Pendant que les Juifs disaient : N’est-ce pas là le fils de Joseph ? et opposaient cette naissance prétendue, si humble, au don qu’il prétendait faire, Pierre lui disait : Tu es le Fils du Dieu vivant. ” (St Augustin)
Catégories: Méditations | 26/08/2012
Comment appelle-t-il sa chair ce que la chair ne peut saisir ? … Ah! les fidèles du Christ savent ce qu’est le corps du Christ, s’ils veulent en faire partie. Il faut qu’ils deviennent eux-mêmes le corps du Christ, s’ils veulent vivre de l’Esprit du Christ.» (St Augustin)
“Deviens ce que tu contemples, deviens ce que tu reçois,
reçois ce que tu es,le Corps du Christ… ”
(Hymne)
« Il ne prend pas seulement en général une chair humaine,
il prend la chair de chacun de nous. » (Bossuet)
« Il n’assume en son propre corps,
que la chair de celui qui prend la sienne. » (St Hilaire)
« Il est le créateur et le Seigneur de toutes choses, dit celui qui de la terre fait germer du pain, et qui ensuite de ce pain, comme il en a le pouvoir et comme il Ta promis, forme son propre corps ; celui qui a fait du vin avec de l’eau, et qui de ce vin fait son sang. » (St Gaudence de Brescia)
Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ? ( Jn 6,52)
« L’homme raisonne toujours contre lui-même
et contre les bontés de Dieu. » ( Bossuet)
« Il manifestait la vérité de son origine, quant il disait : Je suis le pain vivant, descendu du ciel… Il est descendu volontairement, et par conséquent il est lui-même l’auteur de son corps, et pour bien établir que la vertu du Verbe ne s’est pas affaiblie en descendant dans la chair, il affirme la vertu vivifiante dc sa chair… (St Hilaire)
Dans ce pain vivant descendu du ciel,
nous pouvons contempler à la fois
sa conception miraculeuse sous l’action de l’Esprit Saint
et sa naissance de la Vierge Marie. »
(S. Hilaire)
Catégories: Méditations | 19/08/2012