Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Mon Dieu, donnez-moi

« Mon Dieu, donnez-moi tout ce qui me manque,
tout ce qui m’est nécessaire, le goût de la docilité
et l‘appétit de la dépendance.
Elle n’a rien de vulgaire et d’amoindri
cette dépendance  loyale et forte ;
elle est la condition de toutes les vigueurs,
comme la dépendance de la racine vis-à-vis du sol,
et de la feuille envers la branche.

C’est au moment précis
où elle se détache du rameau qui la porte
et lui donne sa raison d’être,
c’est au moment où elle s’en va dans un tourbillon,
dansant comme une émancipée,
c’est au moment où elle n’est plus qu’elle-même,
qu’on l’appelle une feuille morte… »

« La gloire du soleil,
ce n’est pas autre chose que d’éclairer la nuit,
de faire fondre la neige et mûrir la moisson ;

la gloire de la vérité,
c’est de se communiquer aux esprits
en les rendant semblables à ce qu’elle est ;

la gloire de la tempête,
c’est de communiquer sa frénésie
à la forêt ou à la mer ;

la gloire de Dieu,
c’est de rendre toutes choses divines
en leur communiquant l’être et la grâce.

Dieu n’a pas voulu augmenter sa béatitude
ni acquérir des perfections nouvelles
mais sa gloire était de rendre manifeste sa perfection
en comblant de biens sa créature.

C’est le recevoir qui est donc l’acte parfait
et qui en même temps réalise le voeu
le plus profond de mon être…
Il est impossible que ma félicité consiste en autre chose
qu’à recevoir Dieu en plénitude
et à me posséder par lui et en lui ;
et il est impossible que la gloire de Dieu dans la création
consiste en autre chose qu’à se donner… »

Pierre Charles sj
La prière de toutes les heures – 1941 DDB

Catégories: Lu ailleurs | 1/09/2013

Douceur et joie du coeur

Pour Evagre le Pontique (IV siècle), le critère véritable de la maturité est la douceur. Voilà ce qui caractérise maturité humaine et spirituelle.

Le terme allemand « Sanftmut » (douceur) signifie, à proprement parler le « courage de se recueillir ».

Je recueille tout ce qui relève de moi, y compris mes aspects  ténébreux. J’ai le courage de tout laisser parvenir à moi et de placer tout cela dans ma relation à Dieu. Cela me rend doux à l’égard de moi-même et à l’égard des autres êtres humains.

Evagre voit dans la douceur l’attitude de Jésus lorsqu’il nous exhorte ainsi : “Mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur” (Matthieu, II ,29). La douceur implique un cœur ouvert. Dans un cœur largement ouvert, Dieu peut demeurer, comme le disent les moines. Un cœur ouvert ne juge ni ne tranche. Il est accessible aux humains qui peuvent le pénétrer. Ce qui relève aussi de la maturité, c’est la joie du cœur (hilaritas), l’équanimité et le calme intérieur, la paix, la vivacité et la liberté. Car nous ne sommes pas mûrs une fois pour toutes, mais nous cheminons sans cesse vers une plus grande maturité humaine et spirituelle.

Anselm Grün

Dans la revue Prier, Mars 2011

Catégories: Lu ailleurs | 30/08/2013

La parole fait l’autre

La Parole fait l’autre

Ma parole crée l’Autre,
c’est mon pouvoir, c’est ma blessure.

Je peux faire l’Autre
comme on fait des garnisons,
des disciples ou des fidèles,
tous bien alignés dans mes systèmes.

Je peux faire l’Autre
comme on fait des exclus, des marginaux,

des murs et des cloisons,
contre qui j’appellerai les flics et les prisons.

Ma parole peut faire aussi l’Autre
comme un homme.

Mais alors, dès que je l’ai reconnu
il se lève, debout,
et marche libre.

Je crée l’Autre,
mais c’est lui qui me fait exister,
car la relation est toujours
une Parole dépossédée.

Croirai – je jamais assez
que la Parole de l’autre
puisse me construire ?

Dans la parole, nous sommes trois,
toi qui me parles,
moi qui t’écoute,
et la Parole, qui est aussi Quelqu’un.

Jean DEBRUYNNE

Catégories: Lu ailleurs | 28/08/2013

Dans l’azur de l’été finissant

Dans l’azur de l’été finissant,
les oiseaux s’élancent vers l’infini,
frêles et folâtres
ambassadeurs de la joie céleste
moineaux, merles et rossignols,
voilà les passereaux, petits oiseaux qui,
ayant échappé au filet du chasseur (Ps 1233,7) volent, intimidés,
derrière le Seigneur qui les sauve et les conduit.
Sois loué, Seigneur, pour les passereaux qui chantent la joie
d’être connus et aimés de notre Père.

Belle entre toutes,
la blanche colombe
est toute douceur.
Offrande réservée aux pauvres (Lv 12,8),
elle devient signe de la pauvreté, de la gratuité
et, finalement de la remise de soi entre les mains du Créateur.
Job, le croyant fidèle,
ayant recouvré sa richesse,
appela sa première fille Colombe (Jb 42,14),
du nom de celle qui chante
le retour de la vie comme après le déluge.
Sois loué, Seigneur, pour la colombe, notre soeur,
qui nous apprend le chant de la terre nouvelle!

Elle pépie, s’élance et virevolte, la joyeuse hirondelle.
Il est temps de partir, au loin,
pour retrouver, malgré l’incertitude du voyage,
le nid laissé au-delà des mers.
Jérémie désespère d’Israël:
l’hirondelle et la grue connaissent le temps de leur migration,
mais mon peuple ne connaît pas le droit du Seigneur. (Jr 8,7)
Fidèle hirondelle qui a placé son nid
sur tes autels, Seigneur de l’univers (Ps 83,4)!
Béni sois-tu, Seigneur, pour l’hirondelle notre soeur,
qui nous montre, à tire-d’aile, qu’il faut choisir
d’habiter la maison du Seigneur,
tous les jours de [notre] vie (Ps 26,4).

Bénédicte Ducatel
Magnificat août 2013

Catégories: Agenda, Lu ailleurs, Non classé | 26/08/2013

Mémé Rose

Mémé Rose avec  sa robe noire et ses cheveux qui n’avaient pas blanchi,  montés  en chignon. C’était une maitresse – femme avec tout plein de discernement et de dons. Elle ne savait ni lire ni écrire, mais  elle soignait avec ses mains et ses prières, toutes récitées en catalan.

Des jeunes et des moins jeunes venaient pour qu’elle remette droit des membres foulés : je la revois fabriquer un emplâtre avec du coton, un blanc d’œuf monté en neige et quelques pincées d’encens.. je l’ai même vu s’occuper de brûlures et quand je lui demandais ce qu’elle faisait, elle répondait en affirmant que c’est Dieu qui guérit.

Elle avait reçu ce don de son père, là-haut dans les hauteurs de Mantêt, un village haut perché et qui, à cette époque, ne possédait aucune route pour se rendre de Py  jusque dans les maisons de ce village.. et donc, aucun médecin ne s’y rendait… mais, les gens d’alors s’organisaient au mieux et mémé Rose se souvenait de ce qu’elle avait appris là-haut dans les Pyrénées, avec les siens.

On pourrait penser qu’elle faisait office de « rebouteuse »  pour ceux qui venaient la trouver.. et, lorsque j’étais adolescente, c’était quelque chose que je n’appréciais guère.. mais, elle, notre Mémé Rose, nous l’aimions beaucoup..

Pourtant, ce qu’elle faisait, c’était des massages et surtout des prières.. remettre droites des chevilles foulées, ou des  épaules démontées et les jeunes joueurs de rugby venaient la trouver et ils lui obéissaient.

Je me souviens qu’elle leur demandait leur prénom et elle les invitait à prier avec elle le Notre Père et les assurait de sa prière.. ce que je savais, c’est qu’ensuite tous étaient remis de leurs foulures..

Plus tard, j’appris d’elle en quoi  consistait ce don.. un don de Dieu, transmis par son père et qui  ne demandait pour elle  aucun bénéfice, aucun cadeau… elle se contentait de prier en catalan pour la personne qui s’adressait à elle :

 « Deus d’Abraham, d’Isaac e de Jacob
 Que tut el mal que sige aqui s’embadge de quel lloc
 E que la Santissima Trinita face mas que jo »

Une très belle prière :  «  Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,  Que tout le mal qui se trouve ici  parte de ce lieu  Et que la Sainte Trinité fasse plus que je ne peux faire moi-même. »

Sr Andrée Gaspard – sfb

Catégories: Lu ailleurs | 23/08/2013

Une source abondante

Sermon  du Père Noailles sur la Vierge Marie (Source 6)

Catégories: Lu ailleurs | 22/08/2013

Prière à celui qui marche

Prière  à celui qui marche

Je serai pèlerin. Je marcherai.
Je marcherai sous le soleil trop lourd,
Sous la pluie à verse
Et dans la tourmente.

En marchant, le soleil
réchauffera mon cœur de pierre
la pluie fera de mes déserts un jardin.
A force d’user mes chaussures,
j’userai mes habitudes.

Je marcherai,
et ma marche sera démarche.
J’irai moins au bout de la route
qu’au bout de moi-même.

Je serai pèlerin.
Je ne partirai pas seulement en voyage,
je deviendrai moi-même un voyage,
un vrai pèlerinage.

Texte de Jean Debruynne, trouvé à l’Église de Manciet

Catégories: Lu ailleurs | 21/08/2013

La source qui murmure en nous

Boire à la source qui murmure en nous

La source de l’Ecriture est ce qui parle dans l’esprit de l’homme. Dans  l’esprit de l’auteur comme dans l’esprit du lecteur.  Ecrire ou vivre en vérité, c’est boire à la source qui murmure en nous : la parole. La source est empoisonnée dès lors que la manière d’écrire ou de lire n’introduit plus l’homme à l’écoute de la vérité qui parle et prétend faire parler la lettre morte (…)

L’eau jaillissante de la parole est à redécouvrir, jour après jour, dans l’interprétation du discours à la lumière du discernement, entre vérité et mensonge. A la douceur de la vérité, le discours doucereux du menteur substitue la violence. Il trouble l’eau de la source où l’homme s’abreuve. Il met en doute le fait de l’esprit : que la vérité parle, quand il  se tourne vers ce qui lui donne la vie.

Denis Vasse (sj)

Catégories: Lu ailleurs | 19/08/2013

Dieu se repose en l’homme

Dieu se repose en l’homme

La création du monde est totalement terminée quand l’homme est là, qui porte en lui le pouvoir sur tous les êtres vivants, qui récapitule dans son corps l’univers et reflète la beauté de toute la création.

Trouvons alors le repos comme Dieu se reposa, après tout l’ouvrage qu’il avait fait (Gn. 2,2). Il reposa à l’intérieur de l’homme, dans son esprit et dans sa volonté, car il avait crée l’homme doté de la raison et fait selon son image, un être qui cherche ce qui est bon, tendu vers les dons gratuits de l’amour de Dieu.

Je remercie le Seigneur, notre Dieu, qui a crée un tel être dans lequel il pouvait se reposer. Le ciel, il l’a créé, mais je ne lis pas qu’il s’y reposait.

La terre, il l’a créée, mais je ne lis pas qu’il s’y reposait.

Le soleil et la lune et les étoiles, il les a créés, là non plus, je ne lis pas qu’il s’y reposait.

Mais je lis qu’il a créé l’homme et qu’il s’y reposait, puisqu’il avait en lui une créature à laquelle il pouvait pardonner les péchés.

Saint Ambroise de Milan

Catégories: Lu ailleurs | 16/08/2013

L’immensité de Dieu

L’immensité de Dieu

Il est un Dieu ; les herbes de la vallée et les cèdres des montagnes le bénissent, l’insecte bourdonne ses louanges, l’éléphant le salue au lever du jour, l’oiseau le chante dans le feuillage, la foudre fait éclater sa puissance, et l’océan déclare son immensité.

L’homme seul a dit : il n’y a point de Dieu. Tandis que vous admirez ce soleil, qui se plonge sous la voute de l’occident, un autre observateur le regarde sortir des régions de l’aurore. Par quelle inconcevable magie, ce vieil astre qui s’endort fatigué et brulant dans la poudre du soir est-il, en ce moment même, ce jeune astre qui s’éveille humide de rosée, dans les voiles blanchissants de l’aube ?

A chaque moment de la journée, le soleil se lève, brille à son zénith, et se couche sur le monde ; ou plutôt nos sens nous abusent, et il n’y a ni orient, ni midi, ni occident vrai. Tout se réduit en un point fixe, d’où le flambeau du jour fait éclater à la fois trois lumières  en une seule substance. Cette triple splendeur est peut-être ce que la nature a de plus beau, car, en nous donnant l’idée de la perpétuelle magnificence, et de la toute puissance de Dieu, elle nous montre aussi une image éclatante de sa glorieuse Trinité.

François René de Chateaubriand.
Le Génie du Christianisme

Catégories: Foi et vision cosmologique | 12/08/2013