Extraits du discours de Bartholomée lors des vêpres dans la Chapelle Sixtine présidées par le pape Benoît XVI – octobre 2008
1°) La Parole divine dans la création
Les icônes sont un rappel visible de notre vocation divine; elles représentent une invitation à nous élever au-dessus de nos préoccupations futiles et des questions réductrices de ce monde. Elles nous encouragent à chercher l’extraordinaire dans le très ordinaire, à nous remplir du même émerveillement qui caractérise la stupeur divine dans Genèse: “Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon.” (Gn 1, 30-31).
2°) “Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon.”
Les icônes soulignent la mission fondamentale de l’Église consistant à reconnaître que toutes les personnes et toutes les choses sont créées et appelées à être “bonnes” et “belles”.
Les icônes nous rappellent une autre façon de voir les choses, une autre façon de vivre les réalités, une autre façon de résoudre les conflits. Nous sommes invités à assumer ce que l’hymnologie du Dimanche de Pâques appelle “une autre façon de vivre”.
3°) “Une autre façon de vivre”.
Nous avons trop souvent eu un comportement arrogant et méprisant envers la création naturelle. Nous avons refusé de voir la Parole de Dieu dans les océans de notre planète, dans les arbres de nos continents, et dans les animaux de notre terre. Nous avons renié notre propre nature qui nous appelle à nous baisser suffisamment pour écouter la Parole de Dieu dans la création, si nous vous voulons devenir “participants de la nature divine” (2P 1,4). Comment pouvons-nous ignorer les vastes implications de la Parole divine qui se fait chair? Pourquoi n’avons-nous pas perçu la nature créée comme l’extension du Corps du Christ?
4°) Les théologiens chrétiens orientaux mettent toujours en évidence les dimensions cosmiques de l’incarnation divine.
La Parole incarnée est intrinsèque à la création, qui est issue de l’énoncé divin. «Le Logos n’est contenu par aucune chose mais il contient tout. Il est en toute chose tout en étant en dehors de toute chose… le premier-né du monde entier sous tous ses aspects.» (Saint Athanase d’Alexandrie).
5°) Le monde entier est un prologue à l’Évangile de Jean.
Le monde entier est un prologue à l’Évangile de Jean. Et quand l’Église ne reconnaît pas les dimensions plus larges, cosmiques de la Parole de Dieu, et qu’elle limite ses préoccupations aux questions purement spirituelles, alors elle néglige sa mission consistant à implorer Dieu de transformer tout le cosmos pollué. Il n’est pas étonnant que, le Dimanche de Pâques, quand la célébration pascale atteint son point culminant, les chrétiens orthodoxes chantent: Maintenant tout est rempli de lumière divine: le ciel et la terre, et toutes les choses sous la terre. Que la création tout entière se réjouisse.
“Même une pierre”, écrit Basile le Grand, “porte le sceau de la Parole de Dieu. » Cela est vrai pour une fourmi, une abeille et un moustique, les créatures les plus petites. Car Il déploie les vastes océans et étale les immenses mers; et Il crée l’aiguillon creux de l’abeille.”
En nous rappelant notre condition infime dans la création vaste et merveilleuse de Dieu, il souligne seulement notre rôle central dans le plan de salut de Dieu pour le monde entier.
Catégories: Lu ailleurs | 21/09/2010
“Ecoute, Israël! l’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.
Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu,
de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force”
Dt 6,45
“Notre bonheur n’est pas hors de nous
mais en nous par le Règne de Dieu Seul”
“Heureux qui comprend ce que c’est que d’aimer Jésus
et de ne servir que Lui Seul.”
« Défions-nous de ce que suggère notre propre satisfaction ou le désir de plaire aux créatures.
Ne travaillons que pour DIEU, ne cherchons que sa GLOIRE et dans une parfaite conformité à sa sainte volonté »(PB Noailles)
Catégories: Zoom sur la Solitude | 17/09/2010
Catégories: Méditations | 14/09/2010
L’hysope est typique des régions méditerranéennes. Par sa petite taille, ses faibles besoins en eau et ses multiples usages, dans les textes bibliques, l’hysope symbolise l’humilité.
Ses fleurs peuvent être violettes, bleues, blanches ou rouges. Son nom en hébreu ezob signifie « herbe sainte ». C’était l’herbe sacrée des hébreux, souvent citée dans la Bible, utilisée pour les rites de purification. Elle fait partie des herbes amères de la fête de Pessah.
Une espèce d’hysope, la marjolaine, était utilisée pour purifier les lépreux à qui on disait : “c’est parce que tu as été orgueilleux comme le cèdre, que le Seigneur, béni soit-il, t’a abaissé comme l’hysope que le monde piétine” (Midrash Hagadol Metzora 14.4)
Exode 12,22
“Vous prendrez ensuite un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin.”
Lévitique 14,4
“le sacrificateur ordonnera que l’on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l’hysope.”
Lévitique 14,49
“Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de l’hysope.”
Nombres 19,6
“Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l’hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache.”
Nombres 19,18
“Un homme pur prendra de l’hysope, et la trempera dans l’eau; puis il en fera l’aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.”
Psaumes 51,7
“Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.”
L’hysope dans le récit de la crucifixion
Jésus et l’agneau pascal.
L’agneau pascal…une branche d’hysope était utilisé pour répandre son sang
Une éponge imbibé de vinaigre fut tendu à Jésus au bout d’une branche d’hysope
“Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche. ” (Jn 19,29)
“Le sang de Jésus nous purifie de tout de péché”
Catégories: Le jardin de la Bible | 13/09/2010
Le fils prodigue… “Par l’irréflexion, il avait cessé de s’appartenir, d’être à lui-même; et par la réflexion, il rentre véritablement en lui-même. Celui qui s’éloigne du Christ, s’éloigne aussi de lui-même et celui qui revient à Dieu se remet aussi en possession de soi.” (St Ambroise)
Pour revenir sûrement à Dieu,
il suffit de revenir sincèrement à soi!
J’irai vers mon Père… “D’où tire-t-il sa confiance? De nul autre motif que celui-là: Dieu est Père. Oui, j’ai perdu les sentiments d’un fils, mais il n’a pas perdu son coeur de père. Je n’aurai pas besoin d’employer un étranger pour intercéder en ma faveur: il y a, dans la poitrine de mon père, un coeur qui intercède pour moi.” (St Pierre Chrysologue)
Dieu, notre Père, un coeur qui intercède pour nous!
Père J’ai péché… “Il l’appelle encore père, bien qu’il se reconnaisse indigne d’être appelé son fils. Donc, les pécheurs peuvent encore appeler Dieu leur Père.” (St Jérôme)
Réjouissons-nous... “Le Père ne voit plus ce qu’il a fait mais ce que le fils a souffert. Cette fête est donnée non à l’ingratitude mais au retour; non à la faute, mais à la pénitence; non à l’égarement, mais à la conversion.” (St Augustin)
Notre retour: la grande fête du Père!
Catégories: Méditations | 12/09/2010
Il y a une vingtaine de noms d’herbes cités dans la Bible. Ce sont toutes les plantes à partir des desquelles était produit l’encens brûlé sur l’autel du Temple.
Epices et aromates
Genèse 37:25 Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d’ aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Egypte.
Genèse 43:11 Israël, leur père, leur dit: Puisqu’il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes.
Exode 30:34 L’Eternel dit à Moïse: Prends des aromates, du stacté, de l’ongle odorant, du galbanum, et de l’encens pur, en parties égales.
2 Chroniques 16:14 on l’enterra dans le sépulcre qu’il s’était creusé dans la ville de David. On le coucha sur un lit qu’on avait garni d’aromates et de parfums préparés selon l’art du parfumeur, et l’on en brûla en son honneur une quantité très considérable.
Esaïe 57:9 Tu vas auprès du roi avec de l’huile, Tu multiplies tes aromates, Tu envoies au loin tes messagers, Tu t’abaisses jusqu’au séjour des morts.
Ezékiel 27:22 Les marchands de Séba et de Raema trafiquaient avec toi; De tous les meilleurs aromates, De toute espèce de pierres précieuses et d’or, Ils pourvoyaient tes marchés.
Marc 16:1 Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus.
Luc 24:1 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés.
Cumin
Esaïe 28:27 On ne foule pas la nielle avec le traîneau, Et la roue du chariot ne passe pas sur le cumin; Mais on bat la nielle avec le bâton, Et le cumin avec la verge.
Matthieu 23:23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.
Menthe
Luc 11:42 Mais malheur à vous, pharisiens! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice et l’amour de Dieu: c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses.
Coriandre
Exode 16:31 La maison d’Israël donna à cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait à de la graine de coriandre; elle était blanche, et avait le goût d’un gâteau au miel.
Nombres 11:7 La manne ressemblait à de la graine de coriandre, et avait l’apparence du bedellium.
Safran
Cantique 4:14 Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l’encens; La myrrhe et l’aloès, Avec tous les principaux aromates;
Cinnamome (canelle)
Exode 30:23 Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d’elle-même; la moitié, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique,
Cantique 4:14 Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l’encens; La myrrhe et l’aloès, Avec tous les principaux aromates;
Apocalypse 18:13 de cinnamome, d’aromates, de parfums, de myrrhe, d’encens, de vin, d’huile, de fine farine, de blé, de boeufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d’âmes d’hommes.
Roseau aromatique
Exode 30:23 Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d’elle-même; la moitié, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique,
Cantique 4:14 Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l’encens; La myrrhe et l’aloès, Avec tous les principaux aromates;
Jérémie 6:20 Qu’ai-je besoin de l’encens qui vient de Séba, Du roseau aromatique d’un pays lointain? Vos holocaustes ne me plaisent point, Et vos sacrifices ne me sont point agréables.
Casse
Exode 30:24 cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d’huile d’olive.
Psaumes 45:8 (45-9) La myrrhe, l’aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.
Oignon et ail
Nombres 11:5 Qui nous fera manger de la chair? Il nous souvient du poisson que nous mangions en Égypte pour rien, des concombres, et des melons, et des poireaux, et des oignons, et de l’ail.
Catégories: Le jardin de la Bible | 11/09/2010
L’Enfant Jésus, est représenté debout. De la main gauche il tient une croix; de la droite, un livre ouvert sur lequel est écrit: “Imitez-moi.”
Prière d’un adolescent:
Seigneur, souvent le monde me fait peur.
Je ne sais ce que je vais faire de ma vie.
J’ai du mal à me sentir capable
et en même temps les rêves les plus fous m’habitent.
Seigneur, j’ai tant de doutes sur moi, sur les autres, sur toi…
Aide-moi à savoir me décider sans choisir l’esclavage.
Aide-moi à devenir solide.
Aide-moi à te ressembler.
Catégories: Zoom sur la Solitude | 9/09/2010
NAZARETH… “Là le salut de l’Ange résonna pour Marie: “je te salue, comblée de grâces, le Seigneur est avec toi” (Lc 1,28). Là Marie dit son fiat à l’annonce qui l’appelait à être la mère du Sauveur et à l’Esprit Saint la prenant, à devenir une demeure accueillante pour le Fils de Dieu” (Jean-Paul II)
Marie, humble et fidèle servante du Père, a formé le corps, le coeur et l’esprit de son fils et comblé d’un amour virginal l’époux que Dieu lui avait choisi.
Jésus a été obéissant et aimant comme jamais enfant ne l’a été et ne le sera. C’est auprès de Marie et de Joseph qu’il a découvert le secret de sa naissance, qu’il est devenu un pauvre de YHWH, qu’il a appris à prier l’Eternel d’un nom nouveau: « Abba, Père ».
Marie et Joseph ont façonné la croissance humaine et spirituelle de Celui qui est « le modèle et la source de toutes les vertus » (P.B Noailles Guide spirituel N°6)
Catégories: Zoom sur la Solitude | 5/09/2010
Le Sycomore
Cet arbre est cité 
dans la Bible en même temps que l’olivier. Ils avaient tous les deux une valeur économique : huile pour l’olivier; le bois de construction pour le sycomore:
“Le roi (Salomon) fit qu’à Jérusalem l’argent était aussi abondant que les pierres, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores du Bas-Pays“(1 R 10,27 ss)
David nomma même un inspecteur spécial pour surveiller les oliviers et les sycomores des propriétés royales : Responsable des oliviers et des sycomores dans le Bas-Pays : Baal-Hanân, de Géder. Responsable des réserves d’huile : Yoash. (I Chro 27, 28)
«Je n’étais pas prophète, je n’étais pas fils de prophète, j’étais bouvier, je traitais les sycomores ; mais le Seigneur m’a pris de derrière le bétail et le Seigneur m’a dit: Va! prophétise à Israël mon peuple” (Am 7,14-15)
Un Psaume évoque aussi le sycomore en mentionnant ce qui peut le détruire : “Il ravage leurs vignes par la grêle, leurs sycomores par le gel” (Ps 78,47)
«Les briques sont tombées, nous bâtirons en pierres de taille, les sycomores sont abattus, nous mettrons des cèdres à la place” (Is 9,9)
Jésus dit à ses disciples, :«Si vraiment vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à ce sycomore : ‹Déracine-toi et va te planter dans la mer›, et il vous obéirait“(Lc 17,6). Vu sa taille, un sycomore n’est pas un arbre facile à déraciner !
Zachée, un homme de petite taille,“cherchait à voir qui était Jésus, mais ne le pouvait à cause de la foule, car il était petit de taille …monta sur un sycomore pour voir Jésus, qui devait passer par là” (Luc 19,1-4)
Catégories: Le jardin de la Bible | 30/08/2010
A la grotte de l’île de Toutes-Grâces, est adossée la petite maison de Nazareth avec son unique fenêtre et sa porte étroite.
Selon la Mère Bonnat, “elle était meublée rustiquement, juste le nécessaire pour se reposer, se chauffer, se rafraîchir…” Et elle poursuivait: “Petite maison, sois toujours pour les enfants de la Sainte-Famille, un mémorial des modestes vertus de Nazareth; rappelle-leur qu’à la suite de leur Fondateur, elles doivent marcher sur les traces de Jésus, Marie et Joseph.”
« Allez souvent par la pensée dans l’humble maison de Nazareth » nous dit le Bon Père, pour entrer dans l’intimité de la Sainte Famille, pour apprendre, comme Jésus, Marie et Joseph, à n’aimer, ne chercher, ne vouloir que Dieu Seul en toutes choses.
Maison de Nazareth,
mystère étonnant de présence et de proximité divine,
maison de lumière
parce qu’habitée par Celui qui est la lumière.
Catégories: Zoom sur la Solitude | 25/08/2010
